https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Toutes_les_pages?from=R&to=&namespace=0<\/a><\/p>\n\n\n\n processus cognitif qui permet d’obtenir de nouveaux r\u00e9sultats ou bien de v\u00e9rifier la r\u00e9alit\u00e9 d’un fait en faisant appel soit \u00e0 diff\u00e9rentes \u00ab lois \u00bb, soit \u00e0 des exp\u00e9riences<\/p>\n\n\n\n Le raisonnement est un processus cognitif permettant de poser un probl\u00e8me de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie en vue d’obtenir un ou plusieurs r\u00e9sultats. L’objectif d’un raisonnement est de mieux cerner (comprendre) un fait ou d’en v\u00e9rifier la r\u00e9alit\u00e9, en faisant appel alternativement \u00e0 diff\u00e9rentes \u00ab lois \u00bb et \u00e0 des exp\u00e9riences, ceci quel que soit le domaine d’application : math\u00e9matiques, syst\u00e8me judiciaire, physique, p\u00e9dagogie, etc.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Raisonnement<\/a><\/p>\n\n\n\n m\u00e9thode de raisonnement en logique binaire, dans laquelle les conditions donn\u00e9es comme vraies impliquent n\u00e9cessairement certaines conclusions<\/p>\n\n\n\n En logique, la d\u00e9duction est une inf\u00e9rence menant d’une affirmation g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 une conclusion particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9duction est une op\u00e9ration par laquelle on \u00e9tablit au moyen de pr\u00e9misses une conclusion qui en est la cons\u00e9quence n\u00e9cessaire, en vertu de r\u00e8gles d’inf\u00e9rence logiques. Ces r\u00e8gles sont notamment l’objet des Premiers Analytiques d’Aristote.<\/p>\n\n\n\n On l’oppose g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 l’induction, qui consiste au contraire \u00e0 extraire d’un nombre fini de propositions donn\u00e9es par l’observation, une conclusion ou un petit nombre de conclusions plus g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Raisonnement_d%C3%A9ductif<\/a><\/p>\n\n\n\n relation entre deux personnes ou groupes dans laquelle leur pens\u00e9e, action ou sentiment est mutuellement lie<\/p>\n\n\n\n Les rapports sociaux inscrivent les humains dans une trajectoire de vie \u00e0 travers des interactions et des liens d’interd\u00e9pendance. La socialisation, qu’elle soit familiale, culturelle, ou sur un lieu de travail, contribue \u00e0 la construction d’une identit\u00e9 propre. La d\u00e9construction de ces liens sociaux, \u00e0 la suite d’un \u00e9v\u00e9nement dit rupture, peut amener l’individu \u00e0 entrer dans la spirale de l’exclusion. Ces rapports peuvent \u00eatre de plusieurs styles : de domination (patron\/ouvrier) , de coop\u00e9ration (amis) ; ils peuvent \u00eatre de type macro ou microsocial.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Rapport_social<\/a><\/p>\n\n\n\n Caract\u00e8re de ce qui existe effectivement, qui est concret<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9alit\u00e9 est le caract\u00e8re de ce qui est r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9alit\u00e9 peut ainsi d\u00e9signer l\u2019ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes consid\u00e9r\u00e9s comme existant effectivement. Ce concept d\u00e9signe ce qui est physique, concret, par opposition \u00e0 ce qui est imagin\u00e9, r\u00eav\u00e9 ou fictif. Si l’usage du mot est initialement philosophique, particuli\u00e8rement dans sa branche ontologique, il a int\u00e9gr\u00e9 le langage courant et donn\u00e9 lieu \u00e0 des usages sp\u00e9cifiques, notamment en science.<\/p>\n\n\n\n En psychanalyse, le principe de r\u00e9alit\u00e9 est selon Freud l’un des deux principes du fonctionnement mental (l’autre \u00e9tant le principe de plaisir). La r\u00e9alit\u00e9 psychique a trait au d\u00e9sir inconscient et aux fantasmes qui s’y greffent.<\/p>\n\n\n\n Dans la religion chr\u00e9tienne, les fid\u00e8les croient en la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ au moment de la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie (doctrine de la transsubstantiation). Dans le bouddhisme, on parle de Deux R\u00e9alit\u00e9s, l’une relative, l’autre absolue.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9alit%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n La recherche et d\u00e9veloppement (parfois abr\u00e9g\u00e9e en \u00ab R et D \u00bb, \u00ab R & D \u00bb ou \u00ab R&D \u00bb) d\u00e9signe l’ensemble des activit\u00e9s entreprises \u00ab de fa\u00e7on syst\u00e9matique en vue d\u2019accro\u00eetre la somme des connaissances, y compris la connaissance de l\u2019homme, de la culture et de la soci\u00e9t\u00e9, ainsi que l\u2019utilisation de cette somme de connaissances pour de nouvelles applications \u00bb. L’expression d\u00e9signe aussi par extension les cat\u00e9gories statistique, \u00e9conomique, comptable ou organisationnelle qui concernent ces activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Recherche_et_d%C3%A9veloppement<\/a><\/p>\n\n\n\n Une relation amoureuse est une relation entre deux personnes fond\u00e9e sur l’existence d’un sentiment amoureux partag\u00e9. La naissance de ce sentiment amoureux r\u00e9sulte la plupart du temps d’une d\u00e9couverte mutuelle progressive \u00e0 la suite d’une rencontre, de l’\u00e9volution d’une relation amicale ou plus rarement d’un coup de foudre qui donne alors l’impression d’une tr\u00e8s forte compatibilit\u00e9 entre les personnes qui l’\u00e9prouvent pouvant aller jusqu’\u00e0 la notion id\u00e9alis\u00e9e d’\u00e2me s\u0153ur. Beaucoup plus rarement une relation amoureuse peut aussi se d\u00e9velopper \u00e0 la suite d’un mariage arrang\u00e9 ou encore \u00e0 un \u00ab coup d’un soir \u00bb. Bien qu’elle puisse en \u00eatre d\u00e9pourvue, une relation amoureuse est presque syst\u00e9matiquement la base d’un rapprochement physique (baisers, caresses) pouvant aller jusqu’\u00e0 des relations sexuelles. Selon les d\u00e9sirs et projets de chacun, la relation amoureuse peut prendre fin au bout de quelque temps ou devenir durable. Dans ce cas elle sera alors couramment qualifi\u00e9e de relation s\u00e9rieuse reposant g\u00e9n\u00e9ralement sur la complicit\u00e9 amoureuse qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e par l’approfondissement de la connaissance r\u00e9ciproque des deux partenaires formant d\u00e9sormais un couple.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Relation_amoureuse<\/a><\/p>\n\n\n\n Une relation humaine implique au moins deux \u00eatres humains et est souvent d\u00e9crite via des typologies diff\u00e9rentes, selon la personne s’int\u00e9ressant \u00e0 la nature de la relation ou plut\u00f4t aux personnes en relation. Plusieurs disciplines universitaires travaillent \u00e0 l’analyser. Certaines \u00e9tudient r\u00e9guli\u00e8rement les questions que pose la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine : la psychologie, les sciences de la communication, la sociologie ; d’autres se placent dans la perspective de l’anthropologie, de la s\u00e9miotique ou allient les deux comme l’anthropos\u00e9miotique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Relation_humaine<\/a><\/p>\n\n\n\n syst\u00e8me de pratiques et de croyances pour un groupe ou une communaut\u00e9<\/p>\n\n\n\n Une religion est un syst\u00e8me de pratiques et de croyances en usage dans un groupe ou une communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il n’y a pas de d\u00e9finition qui soit reconnue comme valable pour tout ce qu’il est permis aujourd’hui d’appeler religion.<\/p>\n\n\n\n Le terme latin religio a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini pour la premi\u00e8re fois par Cic\u00e9ron comme \u00ab le fait de s’occuper d’une nature sup\u00e9rieure que l’on appelle divine et de lui rendre un culte \u00bb. Dans les langues o\u00f9 le terme est issu du latin, la religion est souvent envisag\u00e9e comme ce qui concerne la relation entre l’humanit\u00e9 et une ou plusieurs divinit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Dans le Coran, le terme d\u00een, qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9quivalent de celui de religion, d\u00e9signe avant tout les prescriptions de Dieu pour une communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En chinois, le terme z\u014dng ji\u00e0o (\u5b97\u6559), invent\u00e9 au d\u00e9but du xxe si\u00e8cle pour traduire celui de religion, est connot\u00e9 de l’id\u00e9e d’un enseignement pour une communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le bouddhisme est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme une religion bien qu’il n’y soit question ni de Dieu, ni de nature divine.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Religion<\/a><\/p>\n\n\n\n opinion du public envers une personne, un groupe, ou une organisation<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9putation est l’opinion (plus techniquement, l’\u00e9valuation sociale) du public envers une personne, un groupe, ou une organisation. La r\u00e9putation est un facteur important dans de nombreux domaines, tels que l’\u00e9ducation, le commerce, le r\u00e9seautage social ou le statut social.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9putation est un m\u00e9canisme de contr\u00f4le social hautement efficace de par son ubiquit\u00e9 et sa spontan\u00e9it\u00e9. Elle est un sujet d’\u00e9tude en sciences sociales, en management, et en technologies des sciences. Son influence va des secteurs comp\u00e9titifs tels que le march\u00e9, aux secteurs coop\u00e9ratifs comme les firmes, les organisations, les institutions ou les communaut\u00e9s. De plus, la r\u00e9putation agit sur diff\u00e9rents niveaux d’agencements, individuels et supra-individuels. Au niveau supra-individuel, la r\u00e9putation concerne les groupes, les communaut\u00e9s, les collectivit\u00e9s, et les entit\u00e9s sociales abstraites (tels que les firmes, les corporations, les organisations, les pays, les cultures, ou m\u00eame les civilisations). La r\u00e9putation affecte des ph\u00e9nom\u00e8nes d’ampleur tr\u00e8s diff\u00e9rentes, de la vie quotidienne aux relations entre les nations. La r\u00e9putation est un instrument fondamental de l’ordre social bas\u00e9 sur un contr\u00f4le social distribu\u00e9 et spontan\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9putation<\/a><\/p>\n\n\n\n mod\u00e8le de calcul inspir\u00e9 des neurones biologiques<\/p>\n\n\n\n Un r\u00e9seau de neurones artificiels, ou r\u00e9seau neuronal artificiel, est un syst\u00e8me dont la conception est \u00e0 l’origine sch\u00e9matiquement inspir\u00e9e du fonctionnement des neurones biologiques, et qui par la suite s’est rapproch\u00e9 des m\u00e9thodes statistiques.<\/p>\n\n\n\n Les r\u00e9seaux de neurones sont g\u00e9n\u00e9ralement optimis\u00e9s par des m\u00e9thodes d\u2019apprentissage de type probabiliste, en particulier bay\u00e9sien. Ils sont plac\u00e9s d\u2019une part dans la famille des applications statistiques, qu\u2019ils enrichissent avec un ensemble de paradigmes permettant de cr\u00e9er des classifications rapides (r\u00e9seaux de Kohonen en particulier), et d\u2019autre part dans la famille des m\u00e9thodes de l\u2019intelligence artificielle auxquelles ils fournissent un m\u00e9canisme perceptif ind\u00e9pendant des id\u00e9es propres de l’impl\u00e9menteur, et des informations d’entr\u00e9e au raisonnement logique formel (voir Deep Learning).<\/p>\n\n\n\n En mod\u00e9lisation des circuits biologiques, ils permettent de tester quelques hypoth\u00e8ses fonctionnelles issues de la neurophysiologie, ou encore les cons\u00e9quences de ces hypoth\u00e8ses pour les comparer au r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9seau_de_neurones_artificiels<\/a><\/p>\n\n\n\n En sciences humaines et sociales, l’expression r\u00e9seau social d\u00e9signe un agencement de liens entre des individus ou des organisations, constituant un groupement qui a un sens : la famille, les coll\u00e8gues, un groupe d’amis, une communaut\u00e9, etc.<\/p>\n\n\n\n L’anthropologue australien John Arundel Barnes a introduit l’expression en 1954. L’analyse des r\u00e9seaux sociaux est devenue une sp\u00e9cialit\u00e9 universitaire dans le champ de la sociologie, se fondant sur la th\u00e9orie des r\u00e9seaux et l’usage des graphes.<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression \u00ab r\u00e9seau social \u00bb dans l’usage habituel renvoie g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 celle de \u00ab m\u00e9dias sociaux \u00bb, qui recouvre les diff\u00e9rentes activit\u00e9s qui int\u00e8grent technologie, interaction sociale entre individus ou groupes d’individus, et la cr\u00e9ation de contenu. Andreas Kaplan et Michael Haenlein les d\u00e9finissent comme \u00ab un groupe d\u2019applications en ligne qui se fondent sur la philosophie et la technologie du net et permettent la cr\u00e9ation et l\u2019\u00e9change du contenu g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les utilisateurs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9seau_social<\/a><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9solution de probl\u00e8me est le processus d’identification puis de mise en \u0153uvre d’une solution \u00e0 un probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9solution_de_probl%C3%A8me<\/a><\/p>\n\n\n\n Le respect (du latin respicere signifiant \u00ab regarder en arri\u00e8re \u00bb) \u00e9voque l’aptitude \u00e0 consid\u00e9rer ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9 et admis dans le pass\u00e9, et d’en tirer les cons\u00e9quences dans le pr\u00e9sent. Il peut ainsi \u00eatre question du respect d’une promesse, du respect d’un contrat ou du respect des r\u00e8gles d’un jeu. Dans ces exemples, le respect \u00e9voque l’aptitude \u00e0 se rem\u00e9morer le moment dans lequel un \u00eatre humain s’est engag\u00e9, respectivement, \u00e0 tenir sa promesse, \u00e0 satisfaire aux conditions du contrat, ou \u00e0 se conformer aux r\u00e8gles du jeu.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Respect<\/a><\/p>\n\n\n\n statut de louange, bl\u00e2me, r\u00e9compense ou ch\u00e2timent moralement m\u00e9ritoire pour un acte ou une omission<\/p>\n\n\n\n En philosophie, la responsabilit\u00e9 morale est le statut de louange, bl\u00e2me, r\u00e9compense ou ch\u00e2timent moralement m\u00e9ritoire pour un acte ou une omission, conform\u00e9ment aux obligations morales de chacun. D\u00e9cider de ce qui (si m\u00eame une telle chose existe) compte comme \u00ab moralement obligatoire \u00bb est une pr\u00e9occupation principale de l’\u00e9thique.<\/p>\n\n\n\n Les philosophes se r\u00e9f\u00e8rent aux personnes qui ont la responsabilit\u00e9 morale d’une action comme des agents moraux. Les agents ont la possibilit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir sur leur situation, de former des intentions \u00e0 propos de la fa\u00e7on dont ils vont agir, puis d’effectuer cette action. La notion de libre arbitre est devenue une question importante dans le d\u00e9bat relativement \u00e0 la question de savoir si les individus sont jamais moralement responsables de leurs actes et, si oui, dans quel sens. Les incompatibilistes consid\u00e8rent le d\u00e9terminisme comme en contradiction avec le libre arbitre alors que les compatibilistes pensent que les deux peuvent coexister.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Responsabilit%C3%A9_morale<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tablissement o\u00f9 l’on sert des plats pr\u00e9par\u00e9s et des boissons \u00e0 consommer sur place<\/p>\n\n\n\n Un restaurant est un \u00e9tablissement de commerce o\u00f9 l’on sert des plats pr\u00e9par\u00e9s et des boissons \u00e0 consommer sur place, en \u00e9change d’un paiement.<\/p>\n\n\n\n La nourriture y est g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9par\u00e9e par un chef cuisinier. Le terme couvre une multiplicit\u00e9 de lieux et une grande diversit\u00e9 des types de cuisines, tant locales qu’\u00e9trang\u00e8res. Les restaurants sont parfois le dispositif r\u00e9serv\u00e9 au service des repas au sein d’une plus grande entit\u00e9 (h\u00f4tel, universit\u00e9, a\u00e9roport\u2026), on parle alors de restaurant collectif par opposition au site de cuisine. Ils peuvent aussi \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 une activit\u00e9 de traiteur ou d’\u00e9picerie. Le restaurant offre des conditions de confort plus ou moins importantes, et la restauration est dite \u00ab rapide \u00bb quand le client peut commander et manger en quelques minutes ou dizaines de minutes, \u00e9ventuellement debout.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Restaurant<\/a><\/p>\n\n\n\n ensemble de ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques \u00e9prouv\u00e9s au cours du sommeil<\/p>\n\n\n\n Le r\u00eave est une \u00ab disposition de l’esprit g\u00e9n\u00e9ralement nocturne, survenant au cours du sommeil, et qui procure \u00e0 l’individu \u00e9veill\u00e9 des souvenirs nomm\u00e9s eux aussi r\u00eaves \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%AAve<\/a><\/p>\n\n\n\n modification de l’\u00e9tat de veille d’un individu sous la forme d’un d\u00e9tachement de courte dur\u00e9e<\/p>\n\n\n\n La r\u00eaverie est une modification de l’\u00e9tat de veille d’un individu sous la forme d’un d\u00e9tachement mental momentan\u00e9 de son environnement r\u00e9el imm\u00e9diat. C’est une sorte de \u00ab r\u00eave \u00e9veill\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le ph\u00e9nom\u00e8ne de la r\u00eaverie est fr\u00e9quent dans de nombreuses circonstances de la vie, qu’il soit volontaire ou involontaire. Pour les po\u00e8tes, \u00e9crivains et artistes, il est li\u00e9 \u00e0 l’imagination et peut \u00eatre source d’inspiration et faciliter la pens\u00e9e. La culture populaire y trouve mati\u00e8re aux l\u00e9gendes et contes.<\/p>\n\n\n\n En psychanalyse, il s’apparente au r\u00eave en tant que \u00ab r\u00eave diurne \u00bb. La psychologie cognitive voit dans la r\u00eaverie un moyen de consolider les apprentissages.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%AAverie<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wiktionary.org\/wiki\/r%C3%AAverie<\/a><\/p>\n\n\n\n comportement r\u00e9flexe, exprimant g\u00e9n\u00e9ralement un sentiment de gaiet\u00e9,de joie ou d’amusement<\/p>\n\n\n\n Le rire est un r\u00e9flexe qui se manifeste par un encha\u00eenement de petites expirations saccad\u00e9es accompagn\u00e9 d’une vocalisation inarticul\u00e9e plus ou moins bruyante. Ces mouvements concernent en premier lieu la musculature respiratoire et le larynx et sont accompagn\u00e9s d’une mimique provoqu\u00e9e par la contraction de muscles faciaux, entra\u00eenant notamment l’ouverture de la bouche. D’autres mouvements plus ou moins contr\u00f4l\u00e9s peuvent accompagner le rire.<\/p>\n\n\n\n Le rire est essentiellement caus\u00e9 par une situation comique, le chatouillement ou le rire lui-m\u00eame. Paradoxalement, le rire est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 son contraire \u00e9motionnel, les pleurs, avec qui il peut parfois se retrouver m\u00e9lang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il appara\u00eet chez l’\u00eatre humain aux alentours du quatri\u00e8me ou cinqui\u00e8me mois.<\/p>\n\n\n\nRaisonnement<\/h2>\n\n\n\n
Raisonnement d\u00e9ductif<\/h2>\n\n\n\n
Rapport social<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9alit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Recherche et d\u00e9veloppement<\/h2>\n\n\n\n
Relation amoureuse<\/h2>\n\n\n\n
Relation humaine<\/h2>\n\n\n\n
Religion<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9putation<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9seau de neurones artificiels<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9seau social<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9solution de probl\u00e8me<\/h2>\n\n\n\n
Respect<\/h2>\n\n\n\n
Responsabilit\u00e9 morale<\/h2>\n\n\n\n
Restaurant<\/h2>\n\n\n\n
R\u00eave<\/h2>\n\n\n\n
R\u00eaverie<\/h2>\n\n\n\n
Rire<\/h2>\n\n\n\n