https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Toutes_les_pages?from=E&to=&namespace=0<\/a><\/p>\n\n\n\n institution d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019instruction, o\u00f9 l\u2019on enseigne le savoir<\/p>\n\n\n\n Une \u00e9cole est un \u00e9tablissement o\u00f9 l’on accueille des individus appel\u00e9s \u00ab \u00e9coliers \u00bb ou \u00e9l\u00e8ves afin que des professeurs leur dispensent un enseignement de fa\u00e7on collective. Le mot \u00e9cole vient du latin schola, signifiant \u00ab loisir consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tude \u00bb, lui-m\u00eame provenant du grec ancien \u03c3\u03c7\u03bf\u03bb\u03ae, schol\u00e8 (\u00ab le loisir \u00bb), lequel constituait un id\u00e9al souvent exprim\u00e9 par les philosophes et une cat\u00e9gorie socialement valoris\u00e9e oppos\u00e9e \u00e0 la sph\u00e8re des t\u00e2ches productives. En \u00e9tudiant le rapport des b\u00e2timents scolaires \u00e0 leur environnement, le g\u00e9ographe Pascal Clerc distingue quatre mod\u00e8les successifs d’\u00e9coles : le monast\u00e8re, l’agora, la forteresse, le n\u0153ud d’\u00e9changes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cole<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9cole qui accueille de tr\u00e8s jeunes enfants pour les pr\u00e9parer aux apprentissages fondamentaux<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9cole maternelle est une \u00e9cole qui accueille de tr\u00e8s jeunes enfants pour les pr\u00e9parer aux apprentissages fondamentaux de la lecture, de l’\u00e9criture et du calcul. C’est une p\u00e9riode pr\u00e9paratoire \u00e0 l’enseignement \u00e9l\u00e9mentaire : les objectifs essentiels sont la socialisation, la mise en place du langage, du nombre et du geste graphique.<\/p>\n\n\n\n Ces \u00e9tablissements sont d\u00e9sign\u00e9s suivant les pays sous le nom d’\u00e9cole maternelle (France, Canada), \u00e9cole enfantine (Suisse) ou encore \u00e9cole gardienne (anciennement en Belgique).<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9cole maternelle assure une prise en charge des enfants dont les parents exercent ou non une activit\u00e9 professionnelle et permet aux enfants de se socialiser et de s’initier progressivement \u00e0 la scolarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cole_maternelle<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tude des interactions des \u00eatres vivants et de leur milieu<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9cologie ou \u00e9cologie scientifique[a], est une science qui \u00e9tudie les interactions des \u00eatres vivants entre eux et avec leur milieu. L’ensemble des \u00eatres vivants, de leur milieu de vie et des relations qu’ils entretiennent forme un \u00e9cosyst\u00e8me. L’\u00e9cologie fait partie int\u00e9grante de la discipline plus vaste qu’est la science de l’environnement (ou science environnementale).<\/p>\n\n\n\n Le terme \u00e9cologie est construit sur le grec \u03bf\u1f36\u03ba\u03bf\u03c2 \/ o\u00eekos (\u00ab maison, habitat \u00bb) et \u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2 \/ l\u00f3gos (\u00ab discours \u00bb) : c’est la science de l’habitat. Il fut invent\u00e9 en 1866 par Ernst Haeckel, biologiste allemand darwiniste. Dans son ouvrage Morphologie g\u00e9n\u00e9rale des organismes, il d\u00e9signait par ce terme \u00ab la science des relations des organismes avec le monde environnant, c’est-\u00e0-dire, dans un sens large, la science des conditions d’existence \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Une d\u00e9finition g\u00e9n\u00e9ralement admise, particuli\u00e8rement utilis\u00e9e en \u00e9cologie humaine, admet l’\u00e9cologie comme \u00e9tant \u00ab le rapport triangulaire entre les individus d’une esp\u00e8ce, l’activit\u00e9 organis\u00e9e de cette esp\u00e8ce et l’environnement de cette activit\u00e9 \u00bb ; l’environnement est \u00ab \u00e0 la fois le produit et la condition de cette activit\u00e9, et donc de la survie de l’esp\u00e8ce \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le terme \u00e9cologiste peut d\u00e9signer un scientifique sp\u00e9cialis\u00e9 dans l’\u00e9tude de l’\u00e9cologie, un adepte de l\u2019\u00e9cologisme, ou partisan de l\u2019\u00e9cologie politique. Le terme \u00e9cologue d\u00e9signe plus sp\u00e9cifiquement un sp\u00e9cialiste de l’\u00e9cologie, qu’il soit chercheur, biologiste ou ing\u00e9nieur, et aurait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9, dans les ann\u00e9es 1980, pour distinguer les scientifiques des militants.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cologie<\/a><\/p>\n\n\n\n activit\u00e9 humaine qui consiste en la production, la distribution, l’\u00e9change et la consommation de biens et de services<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9conomie (du grec ancien \u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03bd\u03bf\u03bc\u03af\u03b1 \/ oikonom\u00eda : \u00ab administration d’un foyer \u00bb) est une activit\u00e9 humaine qui consiste en la production, la distribution, l’\u00e9change et la consommation de biens et de services.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89conomie_(activit%C3%A9_humaine)<\/a><\/p>\n\n\n\n science de l’allocation des ressources<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9conomie (ou \u00e9conomie politique, science \u00e9conomique) est une discipline qui \u00e9tudie l’\u00e9conomie en tant qu’activit\u00e9 humaine, qui consiste en la production, la distribution, l’\u00e9change et la consommation de biens et de services.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89conomie_(discipline)<\/a><\/p>\n\n\n\n L’\u00e9coute active est un concept d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir des travaux sur l\u2019approche centr\u00e9e sur la personne du psychologue am\u00e9ricain Carl Rogers. Elle est \u00e9galement nomm\u00e9e \u00e9coute bienveillante. Initialement con\u00e7ue pour l’accompagnement de l’expression des \u00e9motions, elle est op\u00e9rationnelle dans les situations de face-\u00e0-face o\u00f9 le professionnel \u00e9coute activement l’autre. Elle consiste \u00e0 mettre en mots les \u00e9motions et sentiments exprim\u00e9s de mani\u00e8re tacite ou implicite par l’interlocuteur. L’\u00e9coute active est plus fine que la reformulation en ce qu’elle ne se limite pas \u00e0 dire autrement ce qu’une personne vient d’exprimer, mais de d\u00e9coder la dimension affective g\u00e9n\u00e9ralement non verbalis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89coute_active<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9coute r\u00e9flective est une strat\u00e9gie de communication qui se d\u00e9roule en deux \u00e9tapes : chercher \u00e0 comprendre l\u2019id\u00e9e du locuteur, puis lui exposer une autre id\u00e9e afin de confirmer que la premi\u00e8re id\u00e9e a bien \u00e9t\u00e9 comprise. Ce proc\u00e9d\u00e9 vise \u00e0 \u00ab reconstruire ce que le client pense et ressent afin renvoyer cette compr\u00e9hension \u00e0 ce dernier \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9coute r\u00e9flective est une strat\u00e9gie plus sp\u00e9cifique que les m\u00e9thodes g\u00e9n\u00e9rales d\u2019 \u00c9coute active. Elle est issue de l\u2019\u00e9cole de l’Approche centr\u00e9e sur la personne, cr\u00e9\u00e9e par Carl Rogers. L\u2019empathie est au c\u0153ur de l\u2019approche de Carl Rogers.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89coute_r%C3%A9flective<\/a><\/p>\n\n\n\n personne qui r\u00e9dige des ouvrages litt\u00e9raires ou scientifiques<\/p>\n\n\n\n Un \u00e9crivain (r\u00e9cemment f\u00e9minis\u00e9 en \u00e9crivaine) \u00e9tait d’abord une personne qui est habile dans l’art d’\u00e9crire ou qui en fait son m\u00e9tier (les ma\u00eetres \u00e9crivains), par la suite l’auteur d’ouvrages litt\u00e9raires, d\u00e9sign\u00e9 par l’expression \u00ab homme \u00bb ou \u00ab femme de lettres \u00bb. Dans la suite de cet article, le mot \u00ab \u00e9crivain \u00bb est utilis\u00e9, comme le pr\u00e9voit la grammaire fran\u00e7aise, pour d\u00e9signer toute personne qui exerce ce m\u00e9tier, quel que soit son sexe.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89crivain<\/a><\/p>\n\n\n\n apprentissage et d\u00e9veloppement des facult\u00e9s physiques, psychiques et intellectuelles<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9ducation est \u00e9tymologiquement \u00ab guid\u00e9e hors de \u00bb (du latin educere), c’est-\u00e0-dire d\u00e9velopper, faire produire. Il signifie maintenant plus couramment l’apprentissage et le d\u00e9veloppement des facult\u00e9s intellectuelles, morales et physiques, les moyens et les r\u00e9sultats de cette activit\u00e9 de d\u00e9veloppement. L’\u00e9ducation humaine inclut des comp\u00e9tences et des \u00e9l\u00e9ments culturels caract\u00e9ristiques du lieu g\u00e9ographique et de la p\u00e9riode historique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ducation<\/a><\/p>\n\n\n\n processus engag\u00e9s par la fonction de parent (\u00e9lever un enfant) dans ses aspects juridiques, m\u00e9dicaux, psychologiques, socio-\u00e9conomiques, politiques, culturels et institutionnels<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9ducation familiale est le processus par lequel une famille \u00e9l\u00e8ve et \u00e9duque un enfant, depuis sa naissance jusqu’\u00e0 son \u00e2ge adulte.<\/p>\n\n\n\n Il semblerait que cette \u00e9ducation soit g\u00e9n\u00e9ralement accomplie par les g\u00e9niteurs de l’enfant en question, bien que les gouvernements et la soci\u00e9t\u00e9 aient \u00e9galement un r\u00f4le en terme d’\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n Dans de nombreux cas, les orphelins ou les enfants abandonn\u00e9s par leurs g\u00e9niteurs re\u00e7oivent une \u00e9ducation familiale de la part de leurs parents (qui ne sont pas leurs g\u00e9niteurs et sont parfois qualifi\u00e9s de parents \u00ab adoptifs \u00bb). Les autres peuvent \u00eatre \u00e9lev\u00e9s par une famille d’accueil, ou \u00eatre plac\u00e9s dans un orphelinat ou une structure \u00e9quivalente.<\/p>\n\n\n\n Les buts de l’\u00e9ducation familiale font l’objet de d\u00e9bats. En g\u00e9n\u00e9ral, les parents subviennent aux besoins physiques de l’enfant, le prot\u00e8gent des nuisances, lui transmettent des comp\u00e9tences et valeurs culturelles jusqu’\u00e0 ce qu’il devienne ind\u00e9pendant, g\u00e9n\u00e9ralement apr\u00e8s l’adolescence.<\/p>\n\n\n\n Chez les autres animaux que l’humain, l’\u00e9ducation familiale est g\u00e9n\u00e9ralement moins longue et compliqu\u00e9e, bien que les mammif\u00e8res tendent \u00e0 \u00e9duquer les individus dont ils s’occupent. Le degr\u00e9 d’attention que ces parents consacrent \u00e0 leur prog\u00e9niture ou \u00e0 leurs enfants adopt\u00e9s est en grande partie inversement proportionnel au nombre moyen d’enfants de l’esp\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ducation_familiale<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9mergence est un concept philosophique formalis\u00e9 au xixe si\u00e8cle et qui peut \u00eatre grossi\u00e8rement r\u00e9sum\u00e9 par l’adage : \u00ab le tout est plus que la somme de ses parties \u00bb. Il s’oppose au r\u00e9ductionnisme comme aux doctrines dualistes (dualisme ou vitalisme).<\/p>\n\n\n\n Une propri\u00e9t\u00e9 peut \u00eatre qualifi\u00e9e d\u2019\u00e9mergente si elle \u00ab d\u00e9coule \u00bb de propri\u00e9t\u00e9s plus fondamentales tout en demeurant \u00ab nouvelle \u00bb ou \u00ab irr\u00e9ductible \u00bb \u00e0 celles-ci. Ainsi, pour John Stuart Mill, les propri\u00e9t\u00e9s de l’eau seraient non r\u00e9ductibles \u00e0 celles de l’hydrog\u00e8ne ou de l’oxyg\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89mergence<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00c9tat d’esprit d’une personne, son ressenti par rapport a ce qui lui est arriv\u00e9 – L’\u00e9motion<\/strong> (de l’ancien fran\u00e7ais, au xiiie<\/sup><\/abbr> si\u00e8cle \u00ab motion \u00bb, de la racine latine emovere<\/em> \u00ab mettre en mouvement \u00bb) est une exp\u00e9rience psychophysiologique complexe et intense (avec un d\u00e9but brutal et une dur\u00e9e relativement br\u00e8ve) de l’\u00e9tat d’esprit d’un individu animal li\u00e9e \u00e0 un objet rep\u00e9rable lorsqu’il r\u00e9agit aux influences biochimiques (interne) et environnementales (externe). Chez les humains, l’\u00e9motion inclut fondamentalement \u00ab un comportement physiologique, des comportements expressifs et une conscience \u00bb. L’\u00e9motion est associ\u00e9e \u00e0 l’humeur, au temp\u00e9rament, \u00e0 la personnalit\u00e9 et \u00e0 la disposition et \u00e0 la motivation. Le mot \u00ab \u00e9motion \u00bb provient du mot fran\u00e7ais \u00ab \u00e9mouvoir \u00bb. Il est bas\u00e9 sur le latin emovere<\/em>, dont e-<\/em> (variante de ex<\/em>-) signifie \u00ab hors de \u00bb et movere<\/em> signifie \u00ab mouvement \u00bb. Le terme li\u00e9 \u00ab motivation \u00bb est \u00e9galement d\u00e9riv\u00e9 du mot movere<\/em>.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89motion<\/a><\/p>\n\n\n\n L’empathie est la reconnaissance et la compr\u00e9hension des sentiments et des \u00e9motions d’un autre individu. Dans un sens plus g\u00e9n\u00e9ral, elle repr\u00e9sente la reconnaissance de ses \u00e9tats non-\u00e9motionnels, tels que ses propres croyances. Dans ce dernier cas, il est plus sp\u00e9cifiquement question de l’empathie cognitive.<\/p>\n\n\n\n Dans le langage courant, le ph\u00e9nom\u00e8ne d’empathie est souvent illustr\u00e9 par l’expression \u00ab se mettre \u00e0 la place de l’autre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cette compr\u00e9hension se produit par une d\u00e9centration de la personne (ou de l’animal) et peut mener \u00e0 des actions li\u00e9es \u00e0 la survie du sujet vis\u00e9 par l’empathie, ind\u00e9pendamment, et parfois m\u00eame au d\u00e9triment des int\u00e9r\u00eats du sujet ressentant l’empathie.<\/p>\n\n\n\n Dans l’\u00e9tude des relations interindividuelles, l’empathie est donc diff\u00e9rente des notions de sympathie, de compassion, d’altruisme ou de contagion \u00e9motionnelle, qui peuvent lui \u00eatre associ\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Empathie<\/a><\/p>\n\n\n\n courant philosophique<\/p>\n\n\n\n L’empirisme d\u00e9signe un ensemble de th\u00e9ories philosophiques qui font de l’exp\u00e9rience sensible l’origine de toute connaissance ou croyance et de tout plaisir esth\u00e9tique. L’empirisme s’oppose en particulier \u00e0 l’inn\u00e9isme et plus g\u00e9n\u00e9ralement au rationalisme \u00ab nativiste \u00bb pour lesquels nous disposerions de connaissances, id\u00e9es ou principes avant toute exp\u00e9rience. L’empirisme est \u00e0 l’origine de la th\u00e9orie associationniste de l’esprit en psychologie, qui explique la formation des repr\u00e9sentations mentales par la conjonction d’id\u00e9es simples.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Empirisme<\/a><\/p>\n\n\n\n travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9<\/p>\n\n\n\n Un emploi, en \u00e9conomie, consiste \u00e0 utiliser des personnes actives de la population \u00e0 des activit\u00e9s \u00e9conomiques. Il s’agit souvent d’un contrat pass\u00e9 entre deux parties, l\u2019employeur et le salari\u00e9, pour la r\u00e9alisation d\u2019un travail contre une r\u00e9mun\u00e9ration, par l\u2019exercice d’une profession, ou bien pour un travailleur ind\u00e9pendant, la r\u00e9alisation de multiples contrats implicites ou explicites dans le cadre de l\u2019exercice d\u2019une profession. Une personne b\u00e9n\u00e9vole n’occupe pas un emploi au sens strict du terme.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Emploi<\/a><\/p>\n\n\n\n substances opio\u00efdes endog\u00e8nes<\/p>\n\n\n\n Une endorphine (de l’abr\u00e9viation endogenous morphine \u2014 morphine endog\u00e8ne) est un neuropeptide opio\u00efde endog\u00e8ne, c’est-\u00e0-dire un peptide agissant comme un neurotransmetteur, produit par le corps, agissant sur les r\u00e9cepteurs opiac\u00e9s, sans toutefois \u00eatre chimiquement apparent\u00e9 aux compos\u00e9s de l’opium. Les endorphines sont s\u00e9cr\u00e9t\u00e9es par le complexe hypotalamo-hypophysaire chez les vert\u00e9br\u00e9s lors d’activit\u00e9 physique intense, excitation, douleur et orgasme. On les retrouve entre autres dans le cerveau et la moelle \u00e9pini\u00e8re ainsi que dans le syst\u00e8me digestif. Comme les opiac\u00e9s, et en particulier la morphine (d’o\u00f9 leur nom), elles ont une capacit\u00e9 analg\u00e9sique et procurent une sensation de bien-\u00eatre voire d’euphorie. On compte dans cette famille principalement cinq compos\u00e9s : \u03b1-endorphine, \u03b2-endorphine, \u03b3-endorphine (en), \u03b1-n\u00e9oendorphine et \u03b2-n\u00e9oendorphine.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Endorphine<\/a><\/p>\n\n\n\n En psychologie sociale, l’engagement d\u00e9signe l’ensemble des cons\u00e9quences d’un acte sur le comportement et les attitudes.<\/p>\n\n\n\n L’engagement peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une forme radicale de dissonance cognitive. Le processus d’engagement peut se poursuivre dans un engrenage (escalation of commitment, \u00ab escalade d’engagement \u00bb) souvent mis en \u00e9vidence dans le cadre des recherches sur la prise de d\u00e9cision dans les organisations.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Engagement_(psychologie_sociale)<\/a><\/p>\n\n\n\n personne charg\u00e9e de donner un enseignement \u00e0 des enfants (\u00e9l\u00e8ves) ou \u00e0 des adultes<\/p>\n\n\n\n Un enseignant est une personne charg\u00e9e de transmettre des connaissances ou m\u00e9thodes de raisonnement \u00e0 autrui dans le cadre d’une formation g\u00e9n\u00e9rale ou d’une formation sp\u00e9cifique \u00e0 une mati\u00e8re, un domaine ou une discipline scolaire. Le terme \u00ab enseignant \u00bb d\u00e9signe la personne qui enseigne aux \u00e9l\u00e8ves (en primaire et secondaire). Le terme \u00ab professeur \u00bb d\u00e9signe dans l’enseignement sup\u00e9rieur le grade le plus \u00e9lev\u00e9 d’enseignement, dans une hi\u00e9rarchie comprenant les stades successifs d’assistant, ma\u00eetre-assistant et ma\u00eetre de conf\u00e9rences (au c\u00e9gep et \u00e0 l’universit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Enseignant<\/a><\/p>\n\n\n\n activit\u00e9 de la transmission des connaissances et des comp\u00e9tences<\/p>\n\n\n\n L’enseignement (du latin insignis, remarquable, marqu\u00e9 d’un signe, distingu\u00e9) est une pratique, mise en \u0153uvre par un enseignant, visant \u00e0 transmettre des comp\u00e9tences (savoir, savoir-faire et savoir-\u00eatre) \u00e0 un \u00e9l\u00e8ve, un \u00e9tudiant ou tout autre public dans le cadre d’une institution \u00e9ducative. Cette notion se distingue de l’apprentissage qui renvoie lui \u00e0 l’activit\u00e9 de l’\u00e9l\u00e8ve qui s’approprie ces connaissances.<\/p>\n\n\n\n L’enseignement ne doit pas non plus \u00eatre confondu avec l’\u00e9ducation: ce dernier terme (du latin educare, tirer hors de), beaucoup plus g\u00e9n\u00e9ral, correspond \u00e0 la formation globale d’une personne, \u00e0 divers niveaux (au niveau religieux, moral, social, technique, scientifique, m\u00e9dical, etc.). N\u00e9anmoins, l’enseignement contribue \u00e0 cette formation et constitue donc une composante de l’\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Enseignement<\/a><\/p>\n\n\n\n premi\u00e8re \u00e9tape de l’\u00e9ducation obligatoire<\/p>\n\n\n\n L\u2019enseignement primaire, ou l\u2019\u00e9cole primaire, est dans plusieurs pays le premier degr\u00e9 de l\u2019enseignement. Il permet notamment l’apprentissage de la lecture, de l’\u00e9criture et des bases de math\u00e9matiques. Les enfants entament leurs \u00e9tudes primaires vers l\u2019\u00e2ge de 6 ans et les ach\u00e8vent vers l\u2019\u00e2ge de 11 ans.<\/p>\n\n\n\n Au Qu\u00e9bec, l’\u00e9cole maternelle, propos\u00e9e par certaines \u00e9coles, n’est pas consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie du parcours primaire puisqu’elle n’est pas obligatoire.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Enseignement_primaire<\/a><\/p>\n\n\n\n second niveau de l’enseignement obligatoire<\/p>\n\n\n\n L’enseignement secondaire couvre les degr\u00e9s scolaires qui se situent entre la fin de l’\u00e9cole primaire et le d\u00e9but de l’enseignement sup\u00e9rieur. Les syst\u00e8mes retenus par les diff\u00e9rents pays sont tr\u00e8s vari\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Enseignement_secondaire<\/a><\/p>\n\n\n\n groupe de musiciens habitu\u00e9s \u00e0 pratiquer ensemble<\/p>\n\n\n\n Un ensemble musical est un groupe de musiciens habitu\u00e9s \u00e0 pratiquer ensemble, en amateur ou professionnellement.<\/p>\n\n\n\n Par exemple, en musique classique, un quatuor \u00e0 cordes constitue un \u00ab ensemble de solistes \u00bb \u2014 comprenant les premier et deuxi\u00e8me violons, l’alto et le violoncelle \u2014 tandis qu’une chorale \u00e0 quatre voix constitue un \u00ab ensemble de pupitres \u00bb \u2014 comprenant le pupitre des sopranos, celui des altos, celui des t\u00e9nors et celui des basses.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Ensemble_musical<\/a><\/p>\n\n\n\n attraction intense mais passag\u00e8re<\/p>\n\n\n\n L’entichement est un sentiment qui se d\u00e9finit comme une passion irraisonn\u00e9e, une attraction vive, voire excessive pour quelqu’un ou quelque chose, qui g\u00e9n\u00e9ralement ne dure que peu de temps. Il est \u00e0 ne pas confondre avec l’amour.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Entichement<\/a><\/p>\n\n\n\n Le terme entrepreneur recouvre diff\u00e9rentes significations connexes mais distinctes :<\/p>\n\n\n\n l’usage courant l’assimile \u00e0 un chef d’entreprise, tant\u00f4t porteur d’un projet d’entreprise en phase de d\u00e9marrage, tant\u00f4t dirigeant d’une entreprise davantage \u00e9tablie, \u00e0 laquelle le plus souvent il s’identifie \u00e9troitement et personnellement ; https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Entrepreneur<\/a><\/p>\n\n\n\n processus de conception et de lancement de nouvelles activit\u00e9s \u00e9conomiques<\/p>\n\n\n\n L\u2019entrepreneuriat recouvre les activit\u00e9s qui concourent \u00e0 la formation et la croissance d’une entreprise, dont la cons\u00e9quence premi\u00e8re est la cr\u00e9ation de valeur (richesse, emploi). Cela peut aussi concerner des formes d’organisation sans but lucratif, par exemple dans l’entrepreneuriat social.<\/p>\n\n\n\n Les formes d\u2019entrepreneuriat varient selon le type d\u2019organisation qui est mis en place.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Entrepreneuriat<\/a><\/p>\n\n\n\n compagnie organis\u00e9e \u00e0 des fins \u00e9conomiques ou commerciales<\/p>\n\n\n\n Une entreprise \u00e9galement appel\u00e9e firme, compagnie soci\u00e9t\u00e9 et famili\u00e8rement boite ou business est une organisation ou une unit\u00e9 institutionnelle, mue par un projet d\u00e9clin\u00e9 en strat\u00e9gie, en politiques et en plans d’action, dont le but est de produire et de fournir des biens ou des services \u00e0 destination d’un ensemble de clients, en r\u00e9alisant un \u00e9quilibre de ses comptes de charges et de produits.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Entreprise<\/a><\/p>\n\n\n\n ensemble des \u00e9l\u00e9ments constituant l’entourage d’un individu<\/p>\n\n\n\n L’environnement est \u00ab l’ensemble des \u00e9l\u00e9ments (biotiques ou abiotiques) qui entourent un individu ou une esp\u00e8ce et dont certains contribuent directement \u00e0 subvenir \u00e0 ses besoins \u00bb, ou encore comme \u00ab l’ensemble des conditions naturelles (physiques, chimiques, biologiques) et culturelles (sociologiques) susceptibles d\u2019agir sur les organismes vivants et les activit\u00e9s humaines \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La notion d’environnement naturel, souvent d\u00e9sign\u00e9e par le seul mot \u00ab environnement \u00bb, a beaucoup \u00e9volu\u00e9 au cours des derniers si\u00e8cles et tout particuli\u00e8rement des derni\u00e8res d\u00e9cennies. L’environnement est compris comme l’ensemble des composants naturels de la plan\u00e8te Terre, comme l’air, l’eau, l’atmosph\u00e8re, les roches, les v\u00e9g\u00e9taux, les animaux, et l’ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes et interactions qui s’y d\u00e9ploient, c’est-\u00e0-dire tout ce qui entoure l’Homme et ses activit\u00e9s \u2014 bien que cette position centrale de l’Homme soit pr\u00e9cis\u00e9ment un objet de controverse dans le champ de l’\u00e9cologie.<\/p>\n\n\n\n Au xxie si\u00e8cle, la protection de l’environnement est devenue un enjeu majeur, en m\u00eame temps que s’imposait l’id\u00e9e de sa d\u00e9gradation \u00e0 la fois globale et locale, \u00e0 cause des activit\u00e9s humaines polluantes. La pr\u00e9servation de l’environnement est un des trois piliers du d\u00e9veloppement durable. C’est aussi le 7e des huit objectifs du mill\u00e9naire pour le d\u00e9veloppement, consid\u00e9r\u00e9 par l’ONU comme \u00ab crucial pour la r\u00e9ussite des autres objectifs \u00e9nonc\u00e9 dans la D\u00e9claration du Sommet du Mill\u00e9naire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Environnement<\/a><\/p>\n\n\n\n science de la th\u00e9orie des connaissances<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9pist\u00e9mologie (du grec ancien \u1f10\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03ae\u03bc\u03b7 \/ epist\u00e9m\u00ea \u00ab connaissance vraie, science \u00bb et \u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2 \/ l\u00f3gos \u00ab discours \u00bb) est un domaine de la philosophie qui peut d\u00e9signer deux champs d’\u00e9tude :<\/p>\n\n\n\n l’\u00e9tude critique des sciences et de la connaissance scientifique (ou de l\u2019\u0153uvre scientifique) ; https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89pist%C3%A9mologie<\/a><\/p>\n\n\n\n sens physiologique, perception de l’\u00e9quilibre<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9quilibrioception, ou sens de l’\u00e9quilibre, d\u00e9signe un sens physiologique. Il aide \u00e0 pr\u00e9venir et \u00e0 anticiper toute chute chez les humains et animaux lorsqu’ils sont en \u00e9quilibre. L’\u00e9quilibre est r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 plusieurs fonctions : les yeux (perception visuelle), les oreilles (syst\u00e8me vestibulaire) et les autres sens spatiaux (proprioception) qui ont id\u00e9alement besoin d’\u00eatre intacts. Le syst\u00e8me vestibulaire s’associe au syst\u00e8me visuel pour percevoir si un objet est en mouvement.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89quilibrioception<\/a><\/p>\n\n\n\n groupe organis\u00e9 autour d’un objectif commun<\/p>\n\n\n\n Une \u00e9quipe est un petit groupe d’individus partenaires dans un but commun.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89quipe<\/a><\/p>\n\n\n\n L’\u00e9rotisme (du grec \u1f14\u03c1\u03c9\u03c2, \u00e9r\u00f4s : \u00ab le d\u00e9sir amoureux \u00bb) d\u00e9signe l’ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes qui \u00e9veillent le d\u00e9sir sexuel, et les diverses repr\u00e9sentations, en particulier culturelles et artistiques, qui expriment ou suscitent cette affection des sens.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9rotisme peut aussi d\u00e9signer, par extension, la nature de la relation qui s’instaure entre des individus \u00e0 la suite de cette attirance.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9rotisme \u2014 et l’adjectif \u00ab \u00e9rotique \u00bb \u2013 caract\u00e9risent tout ce qui, \u00e0 partir d’une repr\u00e9sentation li\u00e9e \u00e0 la sexualit\u00e9, suscite une excitation sexuelle \u2014 \u00e9motionnelle et sensuelle, indissociablement physique et mentale. En ce sens, l’\u00e9rotisme se diff\u00e9rencie de la sexualit\u00e9, car il ne renvoie pas \u00e0 l’acte sexuel lui-m\u00eame, mais plut\u00f4t \u00e0 tout ce qui provoque le d\u00e9sir sexuel, et \u00e0 toutes les projections mentales que celui-ci \u00e9voque, en particulier les fantasmes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89rotisme<\/a><\/p>\n\n\n\n disposition de l’esprit humain qui consiste en l’attente d’un futur bon ou meilleur<\/p>\n\n\n\n L\u2019espoir<\/strong> est une disposition de l’esprit humain reposant sur l’attente d’une situation meilleure \u00e0 celle existante. Consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00e9motion, voire comme une passion, l’espoir est \u00e0 ce titre oppos\u00e9 au d\u00e9sespoir.<\/p>\n\n\n\n Ayant fait l’objet de nombreuses \u00e9tudes philosophiques, le mot \u00ab\u00a0espoir\u00a0\u00bb est \u00e0 distinguer du mot \u00ab\u00a0esp\u00e9rance\u00a0\u00bb, alors qu’il est au contraire coutume de consid\u00e9rer les deux termes comme synonymes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Espoir_(philosophie)<\/a><\/p>\n\n\n\n ensemble des facult\u00e9s intellectuelles – L’esprit<\/strong> est la totalit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes et des facult\u00e9s mentales : perception, affectivit\u00e9, intuition, pens\u00e9e, concept, jugement, morale\u2026 Dans de nombreuses traditions religieuses, il s’agit d’un principe de la vie incorporelle de l’\u00eatre humain. En philosophie, la notion d’esprit est au c\u0153ur des traditions dites spiritualistes. On oppose en ce sens corps et esprit (nomm\u00e9 plus volontiers conscience par la philosophie et \u00e2me par certaines religions). En psychologie contemporaine, le terme devient synonyme de l’ensemble des activit\u00e9s mentales humaines, conscientes et non-conscientes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Esprit<\/a><\/p>\n\n\n\n d\u00e9signe \u00ab ce que la chose est \u00bb, par opposition au concept d’existence qui lui d\u00e9finit \u00ab l’acte d’exister \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le concept d’essence (du latin essentia, du verbe esse, \u00eatre, parent du grec ousia) d\u00e9signe en m\u00e9taphysique une distinction de l’\u00eatre. Il d\u00e9signe \u00ab ce que la chose est \u00bb, par opposition au concept d’existence qui lui d\u00e9finit \u00ab l’acte d’exister \u00bb. Accident au contraire, se dit de ce qui appartient \u00e0 un \u00eatre et peut en \u00eatre affirm\u00e9 avec v\u00e9rit\u00e9, mais n\u2019est pourtant ni n\u00e9cessaire ni constant.<\/p>\n\n\n\n La distinction entre essence et existence est souvent confondue avec celle entre substance et accidents. Cette distinction intervient pour traiter du probl\u00e8me du changement : la substance est ce qui est constitutif d’un \u00eatre, ce qui persiste dans l’\u00eatre au cours d’un changement. Les accidents sont les propri\u00e9t\u00e9s susceptibles d’\u00eatre modifi\u00e9es. Par exemple, la cire de la chandelle de Descartes est solide tandis que la cire fondue qui coule le long de son chandelier est liquide : il y a eu changement d’un accident (solide\/liquide) mais non de substance (la cire reste de la cire).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Essence_(concept)<\/a><\/p>\n\n\n\n discipline philosophique ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau<\/p>\n\n\n\n L’esth\u00e9tique est une discipline de la philosophie ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau (dans la nature ou l’art), ou exclusivement ce qui se rapporte au concept de l’art. L’esth\u00e9tique correspond ainsi au domaine d\u00e9sign\u00e9 jusqu’au xviiie si\u00e8cle par \u00ab science du beau \u00bb ou \u00ab critique du go\u00fbt \u00bb, et devient depuis le xixe si\u00e8cle la philosophie de l’art. Elle se rapporte, par exemple, aux \u00e9motions provoqu\u00e9es par une \u0153uvre d’art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l’\u0153uvre, \u00e0 ce qui est sp\u00e9cifique ou singulier \u00e0 une expression (artistique, litt\u00e9raire, po\u00e9tique, etc.), \u00e0 ce qui pourrait se d\u00e9finir comme beau par opposition \u00e0 l’utile et au fonctionnel.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Esth%C3%A9tique<\/a><\/p>\n\n\n\n discipline philosophique pratique (action) et normative (r\u00e8gles) dans un milieu naturel et humain<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9thique est une discipline philosophique portant sur les jugements moraux. C’est une r\u00e9flexion fondamentale sur laquelle, en principe, la morale (en grec ethos) de tout peuple pourrait \u00e9tablir ses normes, ses limites et ses devoirs.<\/p>\n\n\n\n Pour des philosophes tel qu’Aristote ou Kant, l’\u00e9thique a pour but de d\u00e9finir ce qui doit \u00eatre. L’\u00e9thique exprime des \u00e9nonc\u00e9s normatifs, prescriptifs ou encore \u00e9valuatifs parmi lesquels on trouve des imp\u00e9ratifs cat\u00e9goriques. La d\u00e9marche \u00e9thique se distingue ainsi de la d\u00e9marche scientifique qui elle se base sur des jugements de fait formul\u00e9s dans des \u00e9nonc\u00e9s descriptifs, parmi lesquels on trouve des imp\u00e9ratifs hypoth\u00e9tiques. En absence d’imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique, une formulation \u00e9thique rel\u00e8ve d’une faute de logique nomm\u00e9e paralogisme naturaliste.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89thique<\/a><\/p>\n\n\n\n L’\u00e9tonnement est une \u00e9motion caus\u00e9e par un \u00e9v\u00e9nement ou une r\u00e9alit\u00e9 qui conduit \u00e0 se poser des questions du fait de son caract\u00e8re inhabituel, inattendu, \u00e9trange, difficile \u00e0 expliquer. Dans ses formes les plus intenses, on parle en fran\u00e7ais de stup\u00e9faction ou de sid\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9tonnement se distingue de la surprise dans la mesure o\u00f9 il suppose une conscience humaine. La cause de l’\u00e9tonnement est la conscience alors que la surprise est le r\u00e9sultat d’un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur \u00e0 la pens\u00e9e. L’\u00e9tonnement suscit\u00e9 par le r\u00e9el serait le sentiment d\u00e9clencheur de l’attitude philosophique, notamment d’apr\u00e8s Socrate (on parle alors souvent d’\u00e9tonnement socratique), qui utilise pour d\u00e9signer cette \u00e9motion le mot \u03b8\u03b1\u03c5\u03bc\u03ac\u03b6\u03b5\u03b9\u03bd (thaumazein, qui signifie aussi \u00e9merveillement).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tonnement<\/a><\/p>\n\n\n\n champ acad\u00e9mique<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9tudes culturelles (en anglais cultural studies), ou sciences de la culture, sont un courant de recherche d’origine anglophone \u00e0 la crois\u00e9e de la sociologie, de l’anthropologie culturelle, de la philosophie, de l\u2019ethnologie, de la litt\u00e9rature, de la m\u00e9diologie, des arts, etc. D’une vis\u00e9e transdisciplinaire, elles se pr\u00e9sentent comme une \u00ab anti-discipline \u00bb \u00e0 forte dimension critique, notamment en ce qui concerne les relations entre cultures et pouvoir. Transgressant la culture universitaire, les \u00e9tudes culturelles proposent une approche \u00ab transversale \u00bb des cultures populaires, minoritaires, contestataires, etc.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tudes_culturelles<\/a><\/p>\n\n\n\n instruction dispens\u00e9e par les universit\u00e9s, les coll\u00e8ges anglo-saxons, avec en France un syst\u00e8me plus dual de grandes \u00e9coles et d’autres institutions comme les grands \u00e9tablissements<\/p>\n\n\n\n Le terme d’\u00e9tudes sup\u00e9rieures (parfois appel\u00e9es \u00e9tudes tertiaires (en)), ou d’enseignement sup\u00e9rieur, d\u00e9signe g\u00e9n\u00e9ralement l’instruction dispens\u00e9e par les universit\u00e9s, les coll\u00e8ges anglo-saxons, avec en France un syst\u00e8me plus dual de grandes \u00e9coles, d\u2019institut et d’autres institutions comme les grands \u00e9tablissements d\u00e9cernant des grades universitaires ou autres dipl\u00f4mes de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Ces \u00e9tudes visent \u00e0 acqu\u00e9rir un niveau \u00ab sup\u00e9rieur \u00bb de comp\u00e9tences, g\u00e9n\u00e9ralement via une inscription ou concours d’entr\u00e9e, un cursus ponctu\u00e9s par des examens.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tudes_sup%C3%A9rieures<\/a><\/p>\n\n\n\n syst\u00e8me de s\u00e9lection bas\u00e9 sur le patrimoine g\u00e9n\u00e9tique des individus<\/p>\n\n\n\n L\u2019eug\u00e9nisme peut \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 comme \u00ab l\u2019ensemble des m\u00e9thodes et pratiques visant \u00e0 s\u00e9lectionner les individus d’une population en se basant sur leur patrimoine g\u00e9n\u00e9tique et \u00e0 \u00e9liminer les individus n’entrant pas dans un cadre de s\u00e9lection pr\u00e9d\u00e9fini \u00bb. Il peut \u00eatre le fruit d\u2019une politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment men\u00e9e par un \u00c9tat. Il peut aussi \u00eatre le r\u00e9sultat collectif d\u2019une somme de d\u00e9cisions individuelles convergentes prises par les futurs parents, dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 primerait la recherche de l\u2019\u00ab enfant parfait \u00bb, ou du moins \u00ab indemne de nombreuses affections graves \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Eug%C3%A9nisme<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019euphorie<\/strong> (du grec \u03b5\u1f50\u03c6\u03bf\u03c1\u03af\u03b1 ; de \u03b5\u1f56 : \u00ab bien \u00bb, et \u03c6\u03ad\u03c1\u03c9, pher\u014d<\/em> : \u00ab \u00e0 supporter \u00bb ; s\u00e9mantiquement oppos\u00e9 \u00e0 la dysphorie) est une situation mentale et \u00e9motionnelle pr\u00e9sentant un \u00e9tat de bien-\u00eatre, de l’exaltation, de la joie et de l’excitation. Techniquement, l’euphorie est un affect, mais le terme d\u00e9signe parall\u00e8lement cette \u00e9motion comme un \u00e9tat intense de joie accompagn\u00e9 de satisfaction. Cependant, certaines activit\u00e9s qui m\u00e8nent par exemple \u00e0 l’orgasme, l’amour, ou \u00e0 la r\u00e9ussite d’un athl\u00e8te dans un sport, peuvent mener \u00e0 un \u00e9tat bref d’euphorie. L’euphorie a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e lors d’exp\u00e9riences religieuses ou spirituelles. L’euphorie peut \u00e9galement \u00eatre caus\u00e9e par des troubles psychologiques tels que le trouble bipolaire, la cyclothymie, l’hyperthyro\u00efdie, voire un traumatisme cr\u00e2nien. L’euphorie peut \u00e9galement \u00eatre un sympt\u00f4me de \u00ab maladies li\u00e9es au syst\u00e8me nerveux, comme la syphilis et la scl\u00e9rose en plaques. \u00bb<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Euphorie<\/a><\/p>\n\n\n\n Mode d’organisation sociale qui s\u00e9pare en castes les individus fertiles et non fertiles.<\/p>\n\n\n\n L’eusocialit\u00e9 est un mode d’organisation sociale chez certains animaux suivant lequel un m\u00eame groupe d’individus vivant ensemble est divis\u00e9 en castes d’individus fertiles et non fertiles.<\/p>\n\n\n\n Les individus fertiles sont charg\u00e9s de la reproduction tandis que les autres s’occupent de les nourrir et de les prot\u00e9ger, accordant ainsi aux petits, plus nombreux, une plus grande chance de survie. \u00c0 long terme, le fait que tout individu du groupe travaille pour la colonie et non pour lui-m\u00eame engendre un superorganisme, par exemple, une fourmili\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Eusocialit%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n Une excitation sexuelle est une stimulation du d\u00e9sir sexuel, pendant ou dans l’anticipation d’une activit\u00e9 sexuelle.<\/p>\n\n\n\n Les tendances pr\u00e9cipitant l’activit\u00e9 sexuelle humaine sont appel\u00e9es stimuli \u00e9rotiques.<\/p>\n\n\n\n Il existe certains stimuli potentiels, tous deux physiques et mentaux, qui peuvent causer l’excitation d’un individu. L’excitation sexuelle conduit souvent \u00e0 des changements physiologiques chez l’individu excit\u00e9. Certains de ces changements se prononcent grandement tandis que d’autres sont plus subtils.<\/p>\n\n\n\n L’excitation sexuelle peut ne pas conduire \u00e0 une activit\u00e9 sexuelle, au-del\u00e0 d’une excitation mentale et des changements physiologiques qui l’accompagnent. Lors de fortes ou suffisantes stimulations, l’excitation sexuelle finit typiquement en un orgasme ; mais l’excitation peut \u00eatre per\u00e7ue physiologiquement, m\u00eame en l’absence d’un orgasme.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Excitation_sexuelle<\/a><\/p>\n\n\n\n L’existence du point de vue philosophe<\/p>\n\n\n\n Le terme d’existence en soi est ambigu, il recouvre de multiples sens. Dans le langage trivial il d\u00e9signe le fait d’\u00eatre, d’\u00eatre de mani\u00e8re r\u00e9elle, il est ainsi utilis\u00e9 dans un usage tout aussi ind\u00e9termin\u00e9 chez beaucoup de philosophes comme \u00e9quivalent au terme d’\u00ab \u00eatre \u00bb. Outre le fait d’exister il intervient nous dit le Petit Larousse dans plusieurs expressions courantes pour signaler une dur\u00e9e (une longue existence), au sens de vie (\u00eatre las de son existence), un mode de vie (changer d’existence), etc.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Existence<\/a><\/p>\n\n\n\n connaissance acquise par l\u2018\u00e9preuve personnelle que l\u2018on a faite des choses, par l\u2018observation, par la pratique<\/p>\n\n\n\n L’exp\u00e9rience est la connaissance acquise \u00e0 travers l’interaction avec l’environnement.<\/p>\n\n\n\n Une exp\u00e9rience est un encha\u00eenement d’\u00e9v\u00eanements dont on peut tirer une le\u00e7on par un retour d’exp\u00e9rience. La connaissance issue de l’exp\u00e9rience s’oppose \u00e0 celle qui rel\u00e8ve d’une \u00e9laboration th\u00e9orique.<\/p>\n\n\n\n L’exp\u00e9rience d’une personne est l’ensemble des savoirs qu’elle a acquis par la pratique, et non seulement par un enseignement formel. Lorsque cette connaissance est socialement partag\u00e9e et construite dans l’intersubjectivit\u00e9, il s’agit d’exp\u00e9rience sociale.<\/p>\n\n\n\n En philosophie, l’exp\u00e9rience est un concept central du pragmatisme, par opposition aux doctrines id\u00e9alistes qui supposent une connaissance a priori.<\/p>\n\n\n\n Une exp\u00e9rience scientifique est une interaction avec l’environnement destin\u00e9e \u00e0 v\u00e9rifier une hypoth\u00e8se dans le cadre d’une th\u00e9orie r\u00e9futable. L’observateur d\u00e9finit et note pr\u00e9cis\u00e9ment les conditions de r\u00e9alisation afin qu’elle soit reproductible. La m\u00e9thode scientifique codifie des r\u00e8gles d’exp\u00e9rimentation, l’\u00e9pist\u00e9mologie \u00e9tudie leur validit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Exp%C3%A9rience<\/a><\/p>\n\n\n\n d\u00e9claration qui expose les causes, le contexte et les cons\u00e9quences d’un sujet<\/p>\n\n\n\n Une explication est une d\u00e9claration qui expose les causes, le contexte et les cons\u00e9quences d’une chose telle qu’elle est ou d’un processus tel qu’il se produit, ainsi que les r\u00e8gles ou lois en rapport avec ce sujet. Certains des \u00e9l\u00e9ments de l’explication peuvent \u00eatre implicites.<\/p>\n\n\n\n Les explications peuvent uniquement \u00eatre donn\u00e9es par ceux qui comprennent le sujet expliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En recherche scientifique, l’explication est l’un des trois objectifs de la recherche (les deux autres \u00e9tant l’exploration et la description). L’explication est la d\u00e9couverte et le rapport entre les diff\u00e9rents aspects du ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tudi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Explication<\/a><\/p>\n\n\n\n L’expression faciale est un aspect important du comportement et de la communication non verbale.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9j\u00e0 \u00e9tudi\u00e9e par Darwin et Duchenne de Boulogne au xixe si\u00e8cle, l’expression faciale a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la recherche sur les \u00e9motions depuis les travaux de Silvan Tomkins (en) dans les ann\u00e9es 1960. Ses \u00e9l\u00e8ves Paul Ekman et Carroll Izard (en) ont d\u00e9fendu l’id\u00e9e d’un nombre limit\u00e9 d’\u00e9motions de base auxquelles sont associ\u00e9es des expressions faciales automatiques, universelles et inn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n L’expression faciale joue aussi un r\u00f4le important dans la langue des signes. Elle est, \u00e0 elle seule, un moyen d’expression.<\/p>\n\n\n\n\u00c9cole<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9cole maternelle<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9cologie<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9conomie (activit\u00e9 humaine)<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9conomie (discipline)<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9coute active<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9coute r\u00e9flective<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9crivain<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9ducation<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9ducation familiale<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9mergence<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9motion<\/h2>\n\n\n\n
Empathie<\/h2>\n\n\n\n
Empirisme<\/h2>\n\n\n\n
Emploi<\/h2>\n\n\n\n
Endorphine<\/h2>\n\n\n\n
Engagement (psychologie sociale)<\/h2>\n\n\n\n
Enseignant<\/h2>\n\n\n\n
Enseignement<\/h2>\n\n\n\n
Enseignement primaire<\/h2>\n\n\n\n
Enseignement secondaire<\/h2>\n\n\n\n
Ensemble musical<\/h2>\n\n\n\n
Entichement<\/h2>\n\n\n\n
Entrepreneur<\/h2>\n\n\n\n
l’entrepreneur correspond \u00e9galement \u00e0 l’appellation donn\u00e9e aux chefs d’entreprise de diff\u00e9rents secteurs du b\u00e2timent ou des travaux publics\u2026
en droit, l’entrepreneur (ou ma\u00eetre d’\u0153uvre) d\u00e9signe \u00ab la personne qui \u2014 dans un contrat d’entreprise \u2014 s’engage \u00e0 effectuer un travail en r\u00e9ponse \u00e0 la demande d’un ma\u00eetre d’ouvrage \u00bb.
Le pr\u00e9sent article traite de la premi\u00e8re acception.<\/p>\n\n\n\nEntrepreneuriat<\/h2>\n\n\n\n
Entreprise<\/h2>\n\n\n\n
Environnement<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9pist\u00e9mologie<\/h2>\n\n\n\n
l’\u00e9tude de la connaissance en g\u00e9n\u00e9ral.
Cet article s’int\u00e9resse principalement \u00e0 l’\u00e9pist\u00e9mologie en tant qu’\u00e9tude des sciences et des activit\u00e9s scientifiques.<\/p>\n\n\n\n\u00c9quilibrioception<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9quipe<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9rotisme<\/h2>\n\n\n\n
Espoir (philosophie)<\/h2>\n\n\n\n
Esprit<\/h2>\n\n\n\n
Essence (concept)<\/h2>\n\n\n\n
Esth\u00e9tique<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9thique<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9tonnement<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9tudes culturelles<\/h2>\n\n\n\n
\u00c9tudes sup\u00e9rieures<\/h2>\n\n\n\n
Eug\u00e9nisme<\/h2>\n\n\n\n
Euphorie<\/h2>\n\n\n\n
Eusocialit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Excitation sexuelle<\/h2>\n\n\n\n
Existence<\/h2>\n\n\n\n
Exp\u00e9rience<\/h2>\n\n\n\n
Explication<\/h2>\n\n\n\n
Expression faciale<\/h2>\n\n\n\n