https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Toutes_les_pages?from=C&to=&namespace=0<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tablissement o\u00f9 l’on sert des boissons<\/p>\n\n\n\n Un caf\u00e9 est un \u00e9tablissement o\u00f9 l’on sert des boissons et des repas l\u00e9gers. Ce type d\u2019\u00e9tablissement est parfois joint, en France, \u00e0 un d\u00e9bit de tabac.<\/p>\n\n\n\n Les synonymes varient selon l\u2019ancrage culturel de leur public ou de leur implantation g\u00e9ographique : bar, bistrot, troquet, estaminet, d\u00e9bit de boisson, etc. Le caf\u00e9 occupe dans de nombreuses cultures une fonction essentielle comme lieu de rassemblement collectif ou de d\u00e9tente individuelle. On s\u2019y rend pour prendre un repas l\u00e9ger, vivre une rencontre, jouer \u00e0 des jeux de soci\u00e9t\u00e9, assister \u00e0 des conf\u00e9rences publiques, pour lire ou pour \u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n Le caf\u00e9 est \u00e0 ne pas confondre avec le coffee shop, terme anglais se traduisant aussi par caf\u00e9, qui d\u00e9signe un type d\u2019\u00e9tablissement plus ou moins similaire dans les pays anglophones, mais peut aussi d\u00e9signer dans certains pays comme aux Pays-Bas un \u00e9tablissement o\u00f9 la consommation de cannabis est tol\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Caf%C3%A9_(%C3%A9tablissement)<\/a><\/p>\n\n\n\n Un c\u00e2lin est un contact physique entre deux personnes et qui implique g\u00e9n\u00e9ralement une \u00e9treinte avec les bras ou une grande proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n S’il y a plus de deux personnes, on parle de c\u00e2lin de groupe.<\/p>\n\n\n\n Un c\u00e2lin, parfois en association avec un baiser, est une forme de communication non verbale. Selon la culture, le contexte et la relation, un c\u00e2lin permet d’ext\u00e9rioriser un sentiment d’amiti\u00e9, d’affection, d’amour, la fraternit\u00e9 ou la sympathie.<\/p>\n\n\n\n Un c\u00e2lin peut indiquer le soutien, le confort et la consolation, en particulier l\u00e0 o\u00f9 les mots ne suffisent pas. Un c\u00e2lin d\u00e9montre habituellement l’affection et la chaleur \u00e9motionnelle, r\u00e9sultant parfois de la joie ou du bonheur d’\u00eatre r\u00e9uni avec quelqu’un ou de voir quelqu’un apr\u00e8s une longue p\u00e9riode d’absence. Un c\u00e2lin non r\u00e9ciproque peut d\u00e9montrer un probl\u00e8me relationnel. Un c\u00e2lin peut \u00eatre une simple accolade de quelques secondes. Ou selon la profondeur de la relation, une accolade avec les bras enti\u00e8rement autour de la personne pendant plusieurs secondes. La longueur d’un c\u00e2lin dans toute situation est socialement et culturellement d\u00e9termin\u00e9e. Dans le cadre d’un baiser, les hanches peuvent \u00e9galement \u00eatre comprim\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Contrairement \u00e0 d’autres types de contact physique, un c\u00e2lin peut \u00eatre pratiqu\u00e9 publiquement et en priv\u00e9, sans stigmatisation dans de nombreux pays, et dans diff\u00e9rentes religions et cultures, sans distinction de sexe ou d’\u00e2ge. C’est g\u00e9n\u00e9ralement un indicateur de familiarit\u00e9 avec l’autre.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A2lin<\/a><\/p>\n\n\n\n exercices de gymnastique<\/p>\n\n\n\n La callisth\u00e9nie (souvent d\u00e9sign\u00e9 par son nom en anglais calisthenics) est une pratique consistant en un ensemble d’exercices physiques de gymnastique et de musculation visant \u00e0 l’am\u00e9lioration des capacit\u00e9s physiques et de l’esth\u00e9tique du corps. Selon les \u00e9poques et les pays, les formes et d\u00e9finitions de la callisth\u00e9nie ont vari\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le terme \u00ab\u00a0calisthenics\u00a0\u00bb provient du grec ancien kalos (\u03ba\u03ac\u03bb\u03bf\u03c2), qui signifie \u00ab\u00a0beau\u00a0\u00bb (pour souligner le d\u00e9veloppement harmonieux du corps), et de sthenos (\u03c3\u03b8\u03ad\u03bd\u03bf\u03c2), qui signifie \u00ab\u00a0force\u00a0\u00bb (grande force mentale, courage, force et d\u00e9termination). C’est l’art d’utiliser son poids de corps comme r\u00e9sistance pour d\u00e9velopper son physique.<\/p>\n\n\n\n Dans les ann\u00e9es 2010, la callisth\u00e9nie est plus ou moins confondue avec le \u00ab street workout \u00bb (dont elle est l’une des formes possibles), qui d\u00e9signe plus largement une pratique d’entrainement de rue tr\u00e8s orient\u00e9 sur l’usage d’agr\u00e8s (barre fixe) et l’am\u00e9lioration de la force et dext\u00e9rit\u00e9 des parties sup\u00e9rieures du corps (bras, torse, dos).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Callisth%C3%A9nie<\/a><\/p>\n\n\n\n stock accumul\u00e9 de biens ou de richesses<\/p>\n\n\n\n Le capital est une somme d’investissements utilis\u00e9e pour en tirer un profit, c’est-\u00e0-dire un stock de biens ou de richesses n\u00e9cessaires \u00e0 une production. Cet emploi, courant en sciences \u00e9conomiques, en finance, en comptabilit\u00e9, en sociologie et en philosophie, a n\u00e9anmoins dans les domaines distincts des significations sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Capital<\/a><\/p>\n\n\n\n mani\u00e8re dont une personne r\u00e9agit habituellement dans une situation donn\u00e9e<\/p>\n\n\n\n Le caract\u00e8re d’une personne r\u00e9sume la mani\u00e8re dont cette personne r\u00e9agit habituellement dans une situation donn\u00e9e. On dit alors qu’elle poss\u00e8de tel ou tel trait de caract\u00e8re. Par exemple, on dit d’une personne qui aime faire plaisir aux autres qu’elle est g\u00e9n\u00e9reuse, altruiste. Quelqu’un qui tient rigueur aux autres pendant longtemps de leurs griefs \u00e0 son encontre sera qualifi\u00e9 de rancunier.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9tude du caract\u00e8re est la caract\u00e9rologie. Ce domaine est tomb\u00e9 en d\u00e9su\u00e9tude dans la recherche exp\u00e9rimentale, o\u00f9 on s’appuie aujourd’hui plut\u00f4t sur le concept de personnalit\u00e9. L’\u00e9tude du caract\u00e8re reste toutefois explor\u00e9e dans le priv\u00e9 (associations et entreprises) \u00e0 un niveau empirique, la plupart du temps sur la base du trait\u00e9 de Le Senne.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Caract%C3%A8re_(psychologie)<\/a><\/p>\n\n\n\n La caract\u00e9rologie est une branche de la psychologie qui a pour objet l’\u00e9tude du caract\u00e8re psychologique. Elle s’est notamment d\u00e9velopp\u00e9e en France gr\u00e2ce aux efforts de Ren\u00e9 Le Senne et de Gaston Berger.<\/p>\n\n\n\n La psychologie contemporaine pr\u00e9f\u00e8re au concept de caract\u00e8re celui de personnalit\u00e9, m\u00eame si les deux sont proches. La principale diff\u00e9rence tient au fait que les diff\u00e9rentes dimensions de la personnalit\u00e9 sont d\u00e9duites d’une analyse statistique de la diversit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Caract%C3%A9rologie<\/a><\/p>\n\n\n\n concept<\/p>\n\n\n\n Une cat\u00e9gorie esth\u00e9tique est une d\u00e9signation en esth\u00e9tique d’une notion particuli\u00e8re du beau (d\u00e9finie par des crit\u00e8res plus sp\u00e9cifiques ou restreints).<\/p>\n\n\n\n Exemples de cat\u00e9gories esth\u00e9tiques : sublime, comique, satirique, \u00e9rotique, tragique, grotesque, dramatique, gracieux, joli, myst\u00e9rieux, divertissant, pittoresque, bouffon, humour, kitsch, laid, d\u00e9go\u00fbtant, harmonieux.<\/p>\n\n\n\n L’expression \u00ab cat\u00e9gorie esth\u00e9tique \u00bb provient de Essai critique sur l’esth\u00e9tique de Kant (1896) de Victor Basch, mais des expressions ant\u00e9rieures d\u00e9signaient d\u00e9j\u00e0 cette notion ; par exemple \u00ab modification du beau \u00bb. Des th\u00e9ories de ce type de distinctions peuvent \u00eatre relev\u00e9es d\u00e8s l’Antiquit\u00e9, dans La Po\u00e9tique d’Aristote (ive si\u00e8cle av. J.-C.) ou certaines comparaisons de Pseudo-Longin (ier ou iiie si\u00e8cles), mais ces th\u00e9ories se d\u00e9veloppent essentiellement \u00e0 partir du xviiie si\u00e8cle, avec Diderot et Kant. En esth\u00e9tique, ce terme est adopt\u00e9 dans toutes les langues \u00e0 partir du xxe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cat%C3%A9gorie_esth%C3%A9tique<\/a><\/p>\n\n\n\n assurance pleine de l’exactitude de quelque chose<\/p>\n\n\n\n La certitude est l’assurance pleine et enti\u00e8re de l’exactitude de quelque chose.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Certitude<\/a><\/p>\n\n\n\n quelque chose de b\u00e9n\u00e9fique qui arrive \u00e0 quelqu’un par hasard<\/p>\n\n\n\n La chance ou fortune est un concept qui exprime la r\u00e9alisation d’un \u00e9v\u00e9nement, positif, am\u00e9liorant une situation humaine, ou m\u00eame par extension toute entit\u00e9 vivante, sans n\u00e9cessairement qu’il y ait un lien de cause \u00e0 effet entre le d\u00e9sir et sa r\u00e9alisation, positive.<\/p>\n\n\n\n La chance rel\u00e8ve de l’am\u00e9lioration d’une situation sans lien causale avec les actions de l’individu, sans action ma\u00eetris\u00e9e sur le r\u00e9sultat positif atteint. L\u2019\u00e9tymologie latine du mot et son usage ne peuvent s’appliquer uniquement si l\u2019\u00e9v\u00e9nement et le r\u00e9sultat sont \u00ab\u00a0tomb\u00e9s\u00a0\u00bb sur un individu en am\u00e9liorant notablement sa situation. Tout autre explication s\u00e9mantique, rel\u00e8ve plut\u00f4t de l’interpr\u00e9tation intellectuelle, manag\u00e9riale, de tendance de mode ou encore de propos de \u00ab\u00a0gourou\u00a0\u00bb \u00e0 la mode.<\/p>\n\n\n\n Vu sous cet angle, il s’agit d’une superstition si la personne se croit vis\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements positifs.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chance<\/a><\/p>\n\n\n\n production de sons musicaux \u00e0 l’aide de la voix<\/p>\n\n\n\n Le chant repr\u00e9sente l’ensemble de la production de sons musicaux \u00e0 l’aide de la voix humaine. La personne qui produit le chant est appel\u00e9e chanteur. Le terme s’\u00e9tend cependant aussi aux vocalisations et plus g\u00e9n\u00e9ralement aux signaux sonores \u00e9mis par certains animaux dans un contexte de parade nuptiale ou non (chant des cigales, vocalisation des oiseaux, chant des baleines).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chant<\/a><\/p>\n\n\n\n personne utilisant sa voix pour interpr\u00e9ter une musique<\/p>\n\n\n\n Un chanteur ou une chanteuse est une personne qui utilise sa voix pour produire une succession de sons formant une m\u00e9lodie. Ces sons peuvent \u00eatre de simples phon\u00e8mes ou des textes litt\u00e9raires. Le chant est pr\u00e9sent dans tous les genres musicaux, qu’ils soient classiques ou modernes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chanteur<\/a><\/p>\n\n\n\n qualit\u00e9 d’une personne qui s\u00e9duit influence ou fascine<\/p>\n\n\n\n Le charisme est la qualit\u00e9 d’une personne ou d’un groupe qui s\u00e9duit, influence, voire fascine, les autres par ses discours, ses attitudes, son temp\u00e9rament, ses actions. Un charisme puissant trouble et neutralise le jugement d’autrui ; le charisme aide \u00e0 diriger, voire \u00e0 manipuler, les autres.<\/p>\n\n\n\n Une autorit\u00e9 \u00ab charismatique \u00bb est une fa\u00e7on de diriger les gens en prenant l’ascendant sur eux au moyen de son charisme. Concernant la capacit\u00e9 de certains \u00e0 mener des groupes en jouant sur les aspects \u00e9motionnels, on parle de \u00ab h\u00e9ros charismatique \u00bb ou \u00ab chef charismatique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Charisme<\/a><\/p>\n\n\n\n vertu th\u00e9ologale<\/p>\n\n\n\n La charit\u00e9 est synonyme de justice dans le juda\u00efsme, selon le Commandement divin, et s’inscrit dans le principe de Ts\u00e9daka. Elle d\u00e9signe, selon la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne, l’amour de l’homme pour Dieu pour lui-m\u00eame et l’amour du prochain comme cr\u00e9ature de Dieu. La charit\u00e9 est en outre d\u00e9finie comme l’une des trois vertus th\u00e9ologales du christianisme (aux c\u00f4t\u00e9s de la foi et de l’esp\u00e9rance).<\/p>\n\n\n\n Dans le langage ordinaire, la charit\u00e9 est une vertu qui porte \u00e0 d\u00e9sirer et \u00e0 faire le bien d’autrui. Elle rend donc service aux gens, et est un acte inspir\u00e9 par l’amour du prochain.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Charit%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n Le chatouillement est l’excitation de la peau par des attouchements l\u00e9gers et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, ou de la zone du diaphragme, produisant une sensation agr\u00e9able ou d\u00e9sagr\u00e9able et pouvant entra\u00eener un rire convulsif.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chatouillement<\/a><\/p>\n\n\n\n conducteur automobile<\/p>\n\n\n\n Un chauffeur de ma\u00eetre (ou \u00ab chauffeur de direction \u00bb) est le conducteur automobile d’une personne importante (VIP), par exemple de personnalit\u00e9s politique, du spectacle, du monde des affaires ou autres.<\/p>\n\n\n\n Le chauffeur de ma\u00eetre a diff\u00e9rentes responsabilit\u00e9s : en plus de devoir \u00eatre disponible lorsque son employeur a besoin de se d\u00e9placer avec son v\u00e9hicule, il doit s’assurer que le v\u00e9hicule est toujours en bon \u00e9tat m\u00e9canique et de propret\u00e9 et que tout est pr\u00eat pour un d\u00e9part rapide. Il s’occupe \u00e9galement des bagages.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chauffeur_de_ma%C3%AEtre<\/a><\/p>\n\n\n\n personne charg\u00e9e du transport routier de marchandises par camion<\/p>\n\n\n\n Un conducteur de poids-lourds, aussi appel\u00e9 camionneur ou chauffeur routier, est charg\u00e9 du transport routier r\u00e9glement\u00e9 de marchandises par camion.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chauffeur_de_poids-lourd<\/a><\/p>\n\n\n\n Un chauffeur de taxi est le conducteur d’un taxi, travaillant soit comme salari\u00e9 d’une entreprise soit pour son propre compte.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chauffeur_de_taxi<\/a><\/p>\n\n\n\n science de la nature<\/p>\n\n\n\n La chimie est une science de la nature qui \u00e9tudie la mati\u00e8re et ses transformations, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment :<\/p>\n\n\n\n les \u00e9l\u00e9ments chimiques \u00e0 l’\u00e9tat libre, atomes ou ions atomiques. Elle \u00e9tudie \u00e9galement leurs associations par liaisons chimiques qui engendrent notamment des compos\u00e9s mol\u00e9culaires stables ou des interm\u00e9diaires plus ou moins instables. Ces entit\u00e9s de mati\u00e8re peuvent \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9es par une identit\u00e9 reli\u00e9e \u00e0 des caract\u00e9ristiques quantiques et des propri\u00e9t\u00e9s pr\u00e9cises ; https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chimie<\/a><\/p>\n\n\n\n Si l\u2019histoire des techniques ne peut se r\u00e9sumer \u00e0 la seule histoire des inventions, elles en constituent n\u00e9anmoins une composante importante. Au-del\u00e0 des grands faits historiques ou des d\u00e9couvertes scientifiques associ\u00e9es, la chronologie de l\u2019histoire des techniques peut s\u2019articuler autour de quatre th\u00e8mes fondamentaux :<\/p>\n\n\n\n Exploitation : \u00e9nergie, agriculture, sylviculture, chasse, p\u00eache, mines, grosse m\u00e9tallurgie https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chronologie_de_l%27histoire_des_techniques<\/a><\/p>\n\n\n\n Une chronologie des sciences r\u00e9sume les d\u00e9couvertes scientifiques, th\u00e9ories et d\u00e9couvertes majeures de l’histoire des sciences. La liste ci-dessous indique la date de publication des d\u00e9couvertes ainsi que le nom du d\u00e9couvreur. Dans de nombreux cas, les d\u00e9couvertes ont dur\u00e9 plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n La mise au point d\u2019une frise chronologique en histoire des sciences se heurte \u00e0 deux \u00e9cueils :<\/p>\n\n\n\n le choix d\u2019une date et d\u2019un savant pour une d\u00e9couverte, sans \u00eatre arbitraire, est souvent conventionnel (et donne souvent lieu \u00e0 une controverse) ; https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Chronologie_des_sciences<\/a><\/p>\n\n\n\n La classification internationale type de l’\u00e9ducation ou CITE (ISCED pour International Standard Classification of Education) est une classification des diff\u00e9rents niveaux d’\u00e9ducation qui peut s’appliquer pour tous les pays. Ce syst\u00e8me de comparaison a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 par l’UNESCO entre 1975 et 1978, remis \u00e0 jour en 1997 et \u00e0 nouveau remis \u00e0 jour en 2011.<\/p>\n\n\n\n Cette classification peut \u00e9galement servir \u00e0 favoriser l’\u00e9tablissement de comparaisons et d’\u00e9quivalences entre des dipl\u00f4mes \u00e9trangers de m\u00eame niveau.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Classification_internationale_type_de_l%27%C3%A9ducation<\/a><\/p>\n\n\n\n science interdisciplinaire des domaines de la m\u00e9t\u00e9orologie, la g\u00e9ographie, la g\u00e9ologie, l\u2019oc\u00e9anographie et la physique<\/p>\n\n\n\n La climatologie est l\u2019\u00e9tude du climat et de l\u2019\u00e9tat moyen de l\u2019atmosph\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire la succession des conditions m\u00e9t\u00e9orologiques sur de longues p\u00e9riodes dans le temps. Il s\u2019agit d\u2019une branche combin\u00e9e de la g\u00e9ographie physique et de la m\u00e9t\u00e9orologie, l\u2019\u00e9tude du temps \u00e0 court terme \u00e9tant le domaine de la m\u00e9t\u00e9orologie op\u00e9rationnelle. Un climatologue, ou climatologiste, est un sp\u00e9cialiste qui fait l\u2019\u00e9tude des variations locales et temporelles des climats gr\u00e2ce aux statistiques des donn\u00e9es provenant de plusieurs domaines qui affectent le climat.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Climatologie<\/a><\/p>\n\n\n\n ensemble des processus mentaux li\u00e9s \u00e0 la connaissance<\/p>\n\n\n\n La cognition est l’ensemble des processus mentaux qui se rapportent \u00e0 la fonction de connaissance et mettent en jeu la m\u00e9moire, le langage, le raisonnement, l’apprentissage, l’intelligence, la r\u00e9solution de probl\u00e8mes, la prise de d\u00e9cision, la perception ou l’attention. Ces processus cognitifs ont \u00e9t\u00e9 mis au jour par un petit groupe de psychologues de Harvard dans les ann\u00e9es 1955-1960, notamment autour de Jerome Bruner et de George Miller dans ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme la \u00ab r\u00e9volution cognitive \u00bb. Critiques vis-\u00e0-vis des \u00e9checs du b\u00e9haviorisme d’alors qui interdisait toute hypoth\u00e8se sur le fonctionnement mental, ils vont, au contraire, en actifs t\u00e9moins de la cybern\u00e9tique naissante, mod\u00e9liser le fonctionnement de la pens\u00e9e sous forme de r\u00e9gulation permanente entre perceptions et actions et l’unifier, en termes d’apprentissages informatifs et adaptatifs, \u00e0 l’ensemble des processus mentaux, y compris les \u00e9motions et la fonction affective, traditionnellement s\u00e9par\u00e9e des processus de (re)connaissance et suppos\u00e9e r\u00e9serv\u00e9e (\u00e0 tort) aux uniques th\u00e8ses psychanalytiques[r\u00e9f. souhait\u00e9e].<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cognition<\/a><\/p>\n\n\n\n art d’arranger les cheveux<\/p>\n\n\n\n La coiffure est l’art d’arranger les cheveux, \u00e9ventuellement de modifier leur aspect ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Cet art implique diff\u00e9rents types d\u2019interventions : couper les cheveux, les lisser ou les d\u00e9friser, les tresser, les teindre, les d\u00e9colorer, les poudrer, les enduire de substances vari\u00e9es, leur adjoindre de faux cheveux (sous la forme d’une perruque ou d’un postiche ou rallonge capillaire qui consiste \u00e0 garder les vrais cheveux et \u00e0 seulement augmenter la longueur) ou les ornementer de fa\u00e7on plus ou moins sophistiqu\u00e9e selon les cultures et les civilisations.<\/p>\n\n\n\n Un rapide descriptif des coiffures permet de cerner leur richesse ainsi que leur fonction sociale.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Coiffure<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9motion secondaire \u00e0 une blessure, un manque, une frustration<\/p>\n\n\n\n En psychologie, la col\u00e8re est consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e9motion secondaire, li\u00e9e \u00e0 une blessure physique ou mentale, un manque, une frustration et se caract\u00e9rise g\u00e9n\u00e9ralement par une r\u00e9action vive entra\u00eenant des manifestations physiques ou psychologiques de la part de la personne concern\u00e9e, celle-ci pouvant cependant \u00eatre contenue, voire dissimul\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Selon certains philosophes grecs, notamment Aristote, la col\u00e8re peut faire souffrir celui qui l\u2019exprime et peut \u00eatre ainsi consid\u00e9r\u00e9e comme une passion.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Col%C3%A8re<\/a><\/p>\n\n\n\n acte de travailler ensemble<\/p>\n\n\n\n La collaboration est l’acte de travailler ou de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble pour atteindre un objectif.<\/p>\n\n\n\n Dans son sens commun, la collaboration est un processus par lequel deux ou plusieurs personnes ou organisations s\u2019associent pour effectuer un travail intellectuel suivant des objectifs communs.<\/p>\n\n\n\n Des m\u00e9thodes structur\u00e9es de collaboration encouragent l’introspection de comportements et communication. Ces m\u00e9thodes ont pour objectif sp\u00e9cifique l’augmentation du taux de r\u00e9ussite des \u00e9quipes quand elles se livrent \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8mes en collaboration. Des sch\u00e9mas, rubriques et graphiques sont utiles afin de documenter objectivement les traits de personnalit\u00e9 afin d’am\u00e9liorer les r\u00e9sultats des projets actuels et \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Collaboration<\/a><\/p>\n\n\n\n activit\u00e9 d’achat et de revente de biens et de services<\/p>\n\n\n\n Le commerce d\u00e9signe l’activit\u00e9 \u00e9conomique d’achat et de revente de biens et de services, en particulier l’achat dans le but de revendre avec un profit ou un b\u00e9n\u00e9fice.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Commerce<\/a><\/p>\n\n\n\n interaction d’organismes vivants partageant un environnement commun ou groupe de personnes poss\u00e9dant et jouissant d’un patrimoine en commun<\/p>\n\n\n\n Une communaut\u00e9 est, dans le sens usuel, un ensemble de personnes vivant ensemble.<\/p>\n\n\n\n En biologie une communaut\u00e9 repr\u00e9sente un syst\u00e8me au sein duquel des organismes vivants partagent un environnement commun et interagissent.<\/p>\n\n\n\n La notion de communaut\u00e9 est \u00e9galement un concept du droit qui d\u00e9signe un groupe de personnes poss\u00e9dant et jouissant de fa\u00e7on indivise d’un patrimoine en commun. En France, s’oppose traditionnellement \u00e0 celui de soci\u00e9t\u00e9 et d’association qui reposent sur un pacte ou une convention volontairement form\u00e9e par ses membres. Par extension, la communaut\u00e9 d\u00e9signe uniquement les biens qui sont communs \u00e0 plusieurs personnes.<\/p>\n\n\n\n Dans son usage politique actuel le plus courant, le mot communaut\u00e9 \u00e9voque des collectivit\u00e9s historiques ou culturelles. En France, le terme est souvent utilis\u00e9 dans les d\u00e9bats sur les minorit\u00e9s ou le communautarisme, avec une connotation n\u00e9gative. Au Qu\u00e9bec, l’expression de communaut\u00e9 culturelle est couramment utilis\u00e9e sans connotation n\u00e9gative.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Communaut%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n action de communiquer, d’\u00e9tablir une relation avec autrui, de transmettre quelque chose \u00e0 quelqu’un<\/p>\n\n\n\n La communication est l’ensemble des interactions avec autrui qui transmettent une quelconque information. On distingue la communication interpersonnelle, la communication de groupe et la communication de masse, c’est-\u00e0-dire de l’ensemble des moyens et techniques permettant la diffusion du message d’une organisation sociale aupr\u00e8s d’une large audience.<\/p>\n\n\n\n Plusieurs disciplines emploient la notion de communication sans s’accorder sur une d\u00e9finition commune. Comme le constate Daniel Bougnoux : \u00ab Nulle part ni pour personne n’existe la communication. Ce terme recouvre trop de pratiques, n\u00e9cessairement disparates, ind\u00e9finiment ouvertes et non d\u00e9nombrables \u00bb. Si tout le monde s’accorde pour la d\u00e9finir au moins comme un processus, les points de vue divergent lorsqu’il s’agit de la qualifier.<\/p>\n\n\n\n Les \u00ab sciences de l’information et de la communication \u00bb proposent une approche de la communication bas\u00e9e sur la th\u00e9orie de l’information, \u00e9ventuellement compl\u00e9t\u00e9e par les apports des sciences cognitives. La psychologie sociale s’int\u00e9resse essentiellement \u00e0 la communication interpersonnelle.<\/p>\n\n\n\n Un \u00ab m\u00e9tier de la communication \u00bb est une activit\u00e9 professionnelle destin\u00e9e \u00e0 convaincre ou persuader \u00e0 travers les m\u00e9dias, le nom moderne de la rh\u00e9torique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Communication<\/a><\/p>\n\n\n\n association de personnes individuelles r\u00e9elles et\/ou d’autres soci\u00e9t\u00e9s<\/p>\n\n\n\n Une compagnie est une forme d’organisation d’entreprise. C’est une association ou un groupement de personnes individuelles r\u00e9elles et\/ou d’autres soci\u00e9t\u00e9s, qui fournissent chacun une certaine forme de capital. Ce groupe a un objectif commun ou un centre commun, habituellement, le but d’engendrer des b\u00e9n\u00e9fices. Ce groupement, groupe ou association de personnes, peut \u00eatre pr\u00e9vu dans le cadre de la loi, et alors une compagnie est en soi consid\u00e9r\u00e9e comme une personne l\u00e9gale. Le terme \u00ab compagnie \u00bb est n\u00e9 du fait que, au moins \u00e0 l’origine, elle repr\u00e9sentait ou \u00e9tait d\u00e9tenue par plus d’une personne r\u00e9elle ou juridique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Compagnie_(entreprise)<\/a><\/p>\n\n\n\n entreprise qui fournit des services d\u2019assurance<\/p>\n\n\n\n Une compagnie d\u2019assurances est une entreprise qui fournit des services d\u2019assurance \u00e0 des clients qui deviennent des assur\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Les prestations d\u2019assurance sont effectu\u00e9es soit par des soci\u00e9t\u00e9s soit par des mutuelles. Une captive d\u2019assurance n\u2019est pas une compagnie d\u2019assurances.<\/p>\n\n\n\n La plupart des pays europ\u00e9ens ont vu la mise en place de compagnies d\u2019assurance au d\u00e9but du xxe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Compagnie_d%27assurances<\/a><\/p>\n\n\n\n actions d’un \u00eatre vivant<\/p>\n\n\n\n Le terme \u00ab comportement \u00bb d\u00e9signe les actions d’un \u00eatre vivant. Il a \u00e9t\u00e9 introduit en psychologie fran\u00e7aise en 1908 par Henri Pi\u00e9ron comme \u00e9quivalent fran\u00e7ais de l’anglais-am\u00e9ricain behavior. On l’utilise notamment en \u00e9thologie (humaine et animale) ou en psychologie exp\u00e9rimentale. Il peut aussi \u00eatre pris comme \u00e9quivalent de conduite dans l’approche psychanalytique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Comportement<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tude sur les aspects purement physique de la sexualit\u00e9 humaine – Le comportement sexuel humain<\/strong> est relativement diff\u00e9rent du comportement sexuel typique des autres mammif\u00e8res. En raison de l’\u00e9volution de plusieurs facteurs biologiques majeurs (hormones, ph\u00e9romones, r\u00e9flexes copulatoires, cognition\u2026), le but fonctionnel du comportement sexuel humain devient la recherche des r\u00e9compenses \u00e9rotiques. <\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Comportement_sexuel_humain<\/a><\/p>\n\n\n\n fait d’\u00eatre physiquement en forme<\/p>\n\n\n\n La condition physique est une combinaison des facteurs physique, technique, tactique, strat\u00e9gique et mental de la performance sportive.<\/p>\n\n\n\n C’est un niveau de qualit\u00e9s physiques qui permet de r\u00e9aliser une activit\u00e9 physique ou un sport dans les meilleures conditions possibles<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Condition_physique<\/a><\/p>\n\n\n\n Un conducteur ou chauffeur de bus (une chauffeuse d’autobus, forme f\u00e9minine au Qu\u00e9bec) est une personne dont le m\u00e9tier est de conduire des autobus ou des autocars. Son m\u00e9tier consiste \u00e0 transporter par la route des personnes d’un point donn\u00e9 \u00e0 un autre, en suivant un itin\u00e9raire donn\u00e9, et en respectant le passage aux points d’arr\u00eats.<\/p>\n\n\n\n Les chauffeurs de transports en commun doivent \u00eatre titulaires d’un permis de conduire sp\u00e9cial pour pouvoir exercer leur profession. En France, le chauffeur doit \u00eatre titulaire du permis D1 ou D, \u00e9ventuellement compl\u00e9t\u00e9 par le permis D1E ou DE dans le cas o\u00f9 le v\u00e9hicule tracte une remorque (sauf pour les bus articul\u00e9s consid\u00e9r\u00e9s comme v\u00e9hicule isol\u00e9 et n\u00e9cessitant uniquement le permis D), et, dans tous les cas, d’un titre de formation professionnelle, FIMO ou \u00e9quivalent.<\/p>\n\n\n\n Le permis D1 peut se passer \u00e0 partir de l’\u00e2ge de 21 ans, le permis D peut se passer \u00e0 partir de l’\u00e2ge de 24 ans (ou 21 ans par d\u00e9rogation dans le cadre d’une formation professionnelle dipl\u00f4mante) et dans les deux cas, n\u00e9cessite la d\u00e9tention pr\u00e9alable du permis voiture (B) .<\/p>\n\n\n\n Au Qu\u00e9bec, il faut un permis de classe 1 ou 2.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Conducteur_de_bus<\/a><\/p>\n\n\n\n agent assurant la conduite d’un train<\/p>\n\n\n\n Un conducteur de train est un agent d’une entreprise ferroviaire dont la fonction principale est d’assurer la conduite d’un train. Il est souvent appel\u00e9 \u00ab m\u00e9canicien \u00bb, terme utilis\u00e9 lors de la traction vapeur. On peut \u00e9galement le nommer pilote de train, ou anciennement machiniste.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Conducteur_de_train<\/a><\/p>\n\n\n\n utilisation d’un v\u00e9hicule<\/p>\n\n\n\n La conduite automobile est une activit\u00e9 sensori-motrice consistant \u00e0 faire fonctionner une automobile dans le but de se d\u00e9placer. Elle peut \u00eatre \u00e9galement d\u00e9finie comme une activit\u00e9 collective dans un espace social. Elle est soumises \u00e0 des r\u00e8gles : le code de la route et celles du savoir-vivre et savoir-\u00eatre. Elle n\u00e9cessite des savoirs et des savoir-faire (interpr\u00e9tations, techniques et manipulations) \u00e9dict\u00e9s en France par le Programme National de Formation (PNF), le REMC (R\u00e9f\u00e9rentiel pour l’\u00c9ducation \u00e0 une Mobilit\u00e9 Citoyenne) remplace le PNF depuis le 5 aout 2014. Sur les routes ouvertes \u00e0 la circulation, elle est subordonn\u00e9e \u00e0 l’obtention d’un permis de conduire.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Conduite_automobile<\/a><\/p>\n\n\n\n concept sociologique<\/p>\n\n\n\n Divers philosophes, psychologues et chercheurs en sciences sociales ont travaill\u00e9 sur la notion de confiance qui, selon une d\u00e9finition assez largement accept\u00e9e, peut \u00eatre entendue comme \u00ab un \u00e9tat psychologique se caract\u00e9risant par l’intention d’accepter la vuln\u00e9rabilit\u00e9 sur la base de croyances optimistes sur les intentions (ou le comportement) d’autrui \u00bb. La confiance renvoie \u00e0 l\u2019id\u00e9e que l\u2019on peut se fier \u00e0 quelqu\u2019un ou \u00e0 quelque chose. Dans l\u2019\u00e9tymologie latine, le verbe confier (du latin confidere : cum, \u00ab avec \u00bb et fidere \u00ab fier \u00bb) signifie qu\u2019on remet quelque chose de pr\u00e9cieux \u00e0 quelqu\u2019un, en se fiant \u00e0 lui et en s\u2019abandonnant ainsi \u00e0 sa bienveillance et \u00e0 sa bonne foi. Cette origine souligne les liens \u00e9troits qui existent entre la confiance, l’espoir, la foi, la fid\u00e9lit\u00e9, la confidence, le cr\u00e9dit et la croyance. Confiance est aussi une des vertus chr\u00e9tiennes plus importantes, particuli\u00e8rement dans la d\u00e9votion \u00e0 la divine mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Confiance<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tat de celui qui conna\u00eet ou sait quelque chose<\/p>\n\n\n\n La connaissance est une notion aux sens multiples, \u00e0 la fois utilis\u00e9e dans le langage courant et objet d’\u00e9tude pouss\u00e9e de la part des sciences cognitives et des philosophes contemporains.<\/p>\n\n\n\n La gnos\u00e9ologie accumule la connaissance en g\u00e9n\u00e9ral, de m\u00eame que la science accumule les connaissances scientifiques.<\/p>\n\n\n\n Les connaissances, leur nature et leur vari\u00e9t\u00e9, la fa\u00e7on dont elles sont acquises, leur processus d’acquisition, leur valeur et leur r\u00f4le dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines, sont \u00e9tudi\u00e9s par une diversit\u00e9 de disciplines, notamment la philosophie, l’\u00e9pist\u00e9mologie, la psychologie, les sciences cognitives, l’anthropologie et la sociologie.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Connaissance<\/a><\/p>\n\n\n\n facult\u00e9 mentale de concevoir sa propre existence – Au sens psychologique, elle se d\u00e9finit comme la \u00ab relation int\u00e9rioris\u00e9e imm\u00e9diate ou m\u00e9diate qu’un \u00eatre est capable d\u2019\u00e9tablir avec le monde o\u00f9 il vit ou avec lui-m\u00eame \u00bb. En ce sens, elle est fr\u00e9quemment reli\u00e9e, entre autres, aux notions de connaissance, d’\u00e9motion, d’existence, d’intuition, de pens\u00e9e, de psychisme, de ph\u00e9nom\u00e8ne, de subjectivit\u00e9, de sensation, et de r\u00e9flexivit\u00e9. Ce sens correspond par exemple \u00e0 l’allemand Bewusstsein et \u00e0 l’anglais consciousness et en fran\u00e7ais \u00e0 la locution plus pr\u00e9cise \u00ab\u00a0d’\u00e9tat de conscience\u00a0\u00bb. La conscience est \u00ab cette capacit\u00e9 de nous rapporter subjectivement nos propres \u00e9tats mentaux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Conscience<\/a><\/p>\n\n\n\n La conscience collective est une notion de sociologie et de psychologie qui se rapporte aux croyances, comportements et objets mentaux partag\u00e9s par les membres d’une collectivit\u00e9. La conscience collective fonctionne comme une force s\u00e9par\u00e9e par rapport \u00e0 la conscience individuelle, qu’elle domine g\u00e9n\u00e9ralement.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Conscience_collective<\/a><\/p>\n\n\n\n La consommation maximale d’oxyg\u00e8ne ou VO2max est le volume maximal d’oxyg\u00e8ne qu’un organisme a\u00e9robie, en g\u00e9n\u00e9ral, ou le sujet humain en particulier peut consommer par unit\u00e9 de temps lors d’un exercice dynamique a\u00e9robie maximal.<\/p>\n\n\n\n Chez l’humain, le ou la VO2max s’exprime habituellement en litres de dioxyg\u00e8ne par minute (L\/min). Afin de personnaliser la mesure et tenir compte des diff\u00e9rentes constitutions (enfant ou adulte, petits ou grands gabarits\u2026) la valeur observ\u00e9e est le plus souvent rapport\u00e9e \u00e0 l’unit\u00e9 de masse corporelle pour d\u00e9terminer un VO2max dit \u00ab sp\u00e9cifique \u00bb, qui s’exprimera alors en ml\/min\/kg. Cette derni\u00e8re valeur est un excellent indicateur de la performance potentielle du sujet dans les \u00e9preuves d’endurance, (sportives ou non) : plus elle est \u00e9lev\u00e9e, meilleure sera la performance \u00e9ventuellement r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Consommation_maximale_d%27oxyg%C3%A8ne<\/a><\/p>\n\n\n\n La contemplation (the\u00f4ria en grec est un d\u00e9verbal de the\u00f4r\u00f4 : je regarde, je contemple) est une application de l’esprit \u00e0 voir et observer certaines r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Le terme a un sens particulier dans la religion et dans l’art. L’\u00e9tat contemplatif offrant dans le premier cas \u00e0 l’\u00e2me une proximit\u00e9 avec Dieu et dans le second avec la nature.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Contemplation<\/a><\/p>\n\n\n\n Le contr\u00f4le social d\u00e9signe l’ensemble des pratiques sociales, formelles ou informelles qui tendent \u00e0 produire et \u00e0 maintenir la conformit\u00e9 des individus aux normes de leur groupe social. Ses modalit\u00e9s varient. Ses effets sont discut\u00e9s, il peut favoriser la coh\u00e9sion sociale, mais aussi permettre toutes sortes de techniques de contr\u00f4le, dont la propagande conduisant \u00e0 la domination et l’ali\u00e9nation.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Contr%C3%B4le_social<\/a><\/p>\n\n\n\n La conviction se distingue de la croyance en ce qu’elle participe \u00e0 la construction de l’identit\u00e9 individuelle et sociale.<\/p>\n\n\n\n Toute violence m\u00eame involontaire \u00e0 l’\u00e9gard d’une conviction (r\u00e9futation, infraction) est en cons\u00e9quence per\u00e7ue comme une attaque contre les personnes et le corps social concern\u00e9, un viol ; elle appelle donc en retour une r\u00e9action de \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb. De r\u00e9action de d\u00e9fense en r\u00e9action de d\u00e9fense, des effets \u00ab\u00a0boule de neige\u00a0\u00bb peuvent se produire, c’est pourquoi on peut voir les convictions comme des vecteurs de violence.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Conviction<\/a><\/p>\n\n\n\n interaction intentionnelle des les actions de deux ou plusieurs cr\u00e9atures, des personnes ou des syst\u00e8mes<\/p>\n\n\n\n La coop\u00e9ration est une forme d’organisation collective qui entend promouvoir dans le domaine \u00e9conomique et social un syst\u00e8me fond\u00e9 sur une vision partag\u00e9e des diff\u00e9rents acteurs, dans un esprit d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, au service de toutes les parties prenantes. Cela suppose un certain degr\u00e9 de confiance et de compr\u00e9hension. La coop\u00e9ration, antagoniste \u00e0 l’esprit de concurrence entendu sous sa forme lib\u00e9rale, conduit \u00e0 r\u00e9viser les modes de fonctionnement ainsi que les relations \u00e9conomiques pour les subordonner \u00e0 la r\u00e9alisation de finalit\u00e9s plus sociales et plus solidaires. Cette recherche du bien commun peut se manifester sous une pluralit\u00e9 de formes :<\/p>\n\n\n\n sous des formes spontan\u00e9es, souvent individuelles, en particulier avec les syst\u00e8mes d’\u00e9changes locaux (SEL) https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Coop%C3%A9ration_(%C3%A9conomie_sociale)<\/a><\/p>\n\n\n\n anatomie d’un \u00eatre humain<\/p>\n\n\n\n Le corps humain est la structure culturelle et physique du corps d’un \u00eatre humain. Le corps humain est constitu\u00e9 de plusieurs syst\u00e8mes (nerveux, digestif, etc.), ainsi que de 206 os et 639 muscles dont 570 sont des muscles squelettiques. La science et la pratique visant \u00e0 d\u00e9crire l’organisation et le fonctionnement du corps humain est l’anatomie humaine, qui est une sp\u00e9cialit\u00e9 de la m\u00e9decine. La m\u00e9decine vise plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 pr\u00e9server la sant\u00e9, c’est-\u00e0-dire le fonctionnement normal du corps humain.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Corps_humain<\/a><\/p>\n\n\n\n couche sup\u00e9rieur du cerveau<\/p>\n\n\n\n Le cortex c\u00e9r\u00e9bral (ou \u00e9corce c\u00e9r\u00e9brale), d’origine prosenc\u00e9phalique, d\u00e9signe la substance grise p\u00e9riph\u00e9rique des h\u00e9misph\u00e8res c\u00e9r\u00e9braux. Il se compose de trois couches (pour l’archi- et le pal\u00e9o-cortex) \u00e0 six couches (pour le n\u00e9ocortex) renfermant diff\u00e9rentes classes de neurones, d’interneurones et de cellules gliales. Le cortex peut \u00eatre segment\u00e9 en diff\u00e9rentes aires selon des crit\u00e8res cytoarchitectoniques (nombre de couches, type de neurones), de leur connexions, notamment avec le thalamus, et de leur fonction. On pense que l’existence de ces circuits serait \u00e0 l’origine de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cortex_c%C3%A9r%C3%A9bral<\/a><\/p>\n\n\n\n traitement destin\u00e9 \u00e0 am\u00e9liorer l’esth\u00e9tique humaine<\/p>\n\n\n\n Un cosm\u00e9tique (du grec : kosmeo, \u00ab je pare, j’orne \u00bb) est une substance ou un m\u00e9lange destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre mis en contact avec diverses parties superficielles du corps humain, notamment l’\u00e9piderme, les syst\u00e8mes pileux et capillaires, les ongles, les l\u00e8vres, la poitrine et les dents, en vue, exclusivement ou principalement, de les nettoyer, prot\u00e9ger, parfumer, maintenir en bon \u00e9tat, de modifier leur aspect ou d’en \u00ab corriger \u00bb l’odeur.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cosm%C3%A9tique<\/a><\/p>\n\n\n\n discipline sportive<\/p>\n\n\n\n La course \u00e0 pied est, avec la marche, l’un des deux modes de locomotion bip\u00e8des de l’\u00eatre humain. Caract\u00e9ris\u00e9e par une phase de suspension durant laquelle aucun des deux pieds ne touche le sol, elle permet un d\u00e9placement plus \u00e9conome en \u00e9nergie que la marche pour des vitesses allant d’environ 6 km\/h (ultrafond) \u00e0 plus de 40 km\/h (sprint). Outre sa fonction locomotrice, elle est principalement pratiqu\u00e9e comme sport dans le cadre de l’athl\u00e9tisme et en tant qu’exercice physique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Course_%C3%A0_pied<\/a><\/p>\n\n\n\n personne charg\u00e9e de transmettre des messages<\/p>\n\n\n\n Le coursier est charg\u00e9 de mener des marchandises entre un point d’enl\u00e8vement et un point de destination.<\/p>\n\n\n\n Les nouvelles technologies, comme d’abord le t\u00e9l\u00e9copieur (Fax), puis l’Internet, ont modifi\u00e9 la nature des \u00e9changes en augmentant la part de marchandise sur celle des documents. L’enl\u00e8vement et le d\u00e9p\u00f4t de documents administratifs reste n\u00e9anmoins pr\u00e9pond\u00e9rant dans le travail du coursier (dossiers d’avocats, d\u00e9p\u00f4ts de visas, ou encore le transport physique de films, maquettes et bons \u00e0 tirer pour l’\u00e9dition).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Coursier_(m%C3%A9tier)<\/a><\/p>\n\n\n\n Mettre en \u0153uvre un concept neuf, un objet nouveau ou d\u00e9couvrir une solution originale \u00e0 un probl\u00e8me. La cr\u00e9ativit\u00e9<\/strong> d\u00e9crit \u2014 de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale \u2014 la capacit\u00e9 d’un individu ou d’un groupe \u00e0 imaginer ou construire et mettre en \u0153uvre un concept neuf, un objet nouveau ou \u00e0 d\u00e9couvrir une solution originale \u00e0 un probl\u00e8me. Elle peut \u00eatre plus pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9finie comme \u00ab un processus psychologique ou psycho-sociologique par lequel un individu ou un groupe d’individus t\u00e9moigne [d’imagination et] d’originalit\u00e9 dans la mani\u00e8re d’associer des choses, des id\u00e9es, des situations et, par la publication du r\u00e9sultat concret de ce processus, change, modifie ou transforme la perception, l’usage ou la mat\u00e9rialit\u00e9 aupr\u00e8s d’un public donn\u00e9. \u00bb Elle croise notamment la cr\u00e9ativit\u00e9 individuelle avec la s\u00e9rendipit\u00e9 ; l’aptitude \u00e0 utiliser des \u00e9l\u00e9ments trouv\u00e9s alors qu’on cherchait autre chose.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%A9ativit%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n lieu d’accueil collectif destin\u00e9 aux enfants pr\u00e9-scolaires<\/p>\n\n\n\n Une cr\u00e8che ou une garderie au Qu\u00e9bec est un lieu d’accueil collectif destin\u00e9 aux enfants pr\u00e9-scolaires, d\u00e8s l’\u00e2ge de 2 mois. La cr\u00e8che a pour r\u00f4le de pallier au mieux l’absence des parents, mais sans s’y substituer. Il s’agit \u00e9galement d’un lieu permettant \u00e0 l’enfant de d\u00e9couvrir la vie en collectivit\u00e9 et dont l’\u00e9quipe d’encadrement et d’animation s’appuie sur un projet \u00e9ducatif.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%A8che_(enfant)<\/a><\/p>\n\n\n\n adh\u00e9sion dogmatique \u00e0 une th\u00e8se<\/p>\n\n\n\n La croyance est le processus mental exp\u00e9riment\u00e9 par une personne qui adh\u00e8re \u00e0 une th\u00e8se ou une hypoth\u00e8se, de fa\u00e7on qu\u2019elle les consid\u00e8re comme v\u00e9rit\u00e9, ind\u00e9pendamment des faits, ou de l’absence de faits, confirmant ou infirmant cette th\u00e8se ou cette hypoth\u00e8se. Ainsi, les croyances sont souvent des certitudes sans preuve.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Croyance<\/a><\/p>\n\n\n\n profession<\/p>\n\n\n\n Un cuisinier (une cuisini\u00e8re) peut d\u00e9signer soit toute personne faisant la cuisine, soit une personne dont c\u2019est le m\u00e9tier (qu’on appelait jadis queux).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Cuisinier<\/a><\/p>\n\n\n\n ce qui est commun \u00e0 un groupe d’individus<\/p>\n\n\n\n En philosophie, le mot culture d\u00e9signe ce qui est diff\u00e9rent de la nature.<\/p>\n\n\n\n En sociologie, comme en \u00e9thologie, la culture est d\u00e9finie de fa\u00e7on plus \u00e9troite comme \u00ab ce qui est commun \u00e0 un groupe d’individus \u00bb et comme \u00ab ce qui le soude \u00bb, c’est-\u00e0-dire ce qui est appris, transmis, produit et invent\u00e9. Ainsi, pour une organisation internationale comme l’UNESCO : \u00ab Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd\u2019hui \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels, mat\u00e9riels, intellectuels et affectifs, qui caract\u00e9risent une soci\u00e9t\u00e9 ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts, les lettres et les sciences, les modes de vie, les lois, les syst\u00e8mes de valeurs, les traditions et les croyances \u00bb. Ce \u00ab r\u00e9servoir commun \u00bb \u00e9volue dans le temps par et dans les formes des \u00e9changes. Il se constitue en de multiples mani\u00e8res distinctes d’\u00eatre, de penser, d’agir et de communiquer en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Culture<\/a><\/p>\n\n\n\n attitude de disponibilit\u00e9 ou d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 l’\u00e9gard d’un sujet ou d’un ph\u00e9nom\u00e8ne donn\u00e9<\/p>\n\n\n\n La curiosit\u00e9 est une attitude de disponibilit\u00e9 et\/ou d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 l’\u00e9gard d’un sujet ou d’un ph\u00e9nom\u00e8ne donn\u00e9. Elle peut \u00eatre un trait de caract\u00e8re, pr\u00e9sente en toute occasion, ou se manifester dans des circonstances particuli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme positive par la science, lorsqu’elle aide \u00e0 l’intelligibilit\u00e9 du monde.<\/p>\n\n\n\n Un dicton fran\u00e7ais, La curiosit\u00e9 est un vilain d\u00e9faut, rappelle qu’en soci\u00e9t\u00e9 le d\u00e9sir de connaissance qui nourrit la curiosit\u00e9 peut parfois heurter les sensibilit\u00e9s ou les int\u00e9r\u00eats d’autrui et \u00eatre ressenti comme g\u00eanant ou envahissant en fonction des codes sociaux :<\/p>\n\n\n\n en France, il est g\u00e9n\u00e9ralement mal vu de demander l’\u00e2ge d’une femme ; Dans une certaine mesure, le mythe d’Icare, qui se noie dans la mer \u00c9g\u00e9e pour s’\u00eatre trop approch\u00e9 du soleil, illustre les dangers d’une curiosit\u00e9 extr\u00eame qui se traduit par une qu\u00eate inconditionn\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Curiosit%C3%A9_(facult%C3%A9)<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tude des m\u00e9canismes d’information des syst\u00e8mes complexes<\/p>\n\n\n\n La cybern\u00e9tique est l’\u00e9tude des m\u00e9canismes d’information des syst\u00e8mes complexes, explor\u00e9s en vue d’\u00eatre standardis\u00e9s lors des conf\u00e9rences Macy et d\u00e9crits en 1947 par Norbert Wiener dans ce but. Des scientifiques d’horizons tr\u00e8s divers et parmi les plus brillants de l’\u00e9poque particip\u00e8rent \u00e0 ce projet interdisciplinaire de 1942 \u00e0 1953 : math\u00e9maticiens, logiciens, ing\u00e9nieurs, physiologistes, anthropologues, psychologues, etc. Les contours parfois flous de cet ensemble de recherches s’articulent toutefois autour du concept cl\u00e9 de r\u00e9troaction (en anglais feedback) ou m\u00e9canisme t\u00e9l\u00e9ologique. Leur but \u00e9tait de donner une vision unifi\u00e9e des domaines naissants de l’automatique, de l’\u00e9lectronique et de la th\u00e9orie math\u00e9matique de l’information, en tant que \u00ab th\u00e9orie enti\u00e8re de la commande et de la communication, aussi bien chez l’animal que dans la machine \u00bb.<\/p>\n\n\n\nCaf\u00e9 (\u00e9tablissement)<\/h2>\n\n\n\n
C\u00e2lin<\/h2>\n\n\n\n
Callisth\u00e9nie<\/h2>\n\n\n\n
Capital<\/h2>\n\n\n\n
Caract\u00e8re (psychologie)<\/h2>\n\n\n\n
Caract\u00e9rologie<\/h2>\n\n\n\n
Cat\u00e9gorie esth\u00e9tique<\/h2>\n\n\n\n
Certitude<\/h2>\n\n\n\n
Chance<\/h2>\n\n\n\n
Chant<\/h2>\n\n\n\n
Chanteur<\/h2>\n\n\n\n
Charisme<\/h2>\n\n\n\n
Charit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Chatouillement<\/h2>\n\n\n\n
Chauffeur de ma\u00eetre<\/h2>\n\n\n\n
Chauffeur de poids-lourd<\/h2>\n\n\n\n
Chauffeur de taxi<\/h2>\n\n\n\n
Chimie<\/h2>\n\n\n\n
les processus qui changent ou modifient l’identit\u00e9 de ces particules ou mol\u00e9cules de mati\u00e8re, d\u00e9nomm\u00e9s r\u00e9action chimique, transformation, interaction, etc. ;
les m\u00e9canismes r\u00e9actionnels intervenant dans les processus chimiques ou les \u00e9quilibres physiques entre deux formes, qui permettent d’interpr\u00e9ter des observations et d’envisager de nouvelles r\u00e9actions ;
les ph\u00e9nom\u00e8nes fondamentaux observables en rapport avec les forces de la nature qui jouent un r\u00f4le chimique, favorisant les r\u00e9actions ou synth\u00e8ses, addition, combinaison ou d\u00e9composition, s\u00e9paration de phases ou extraction. L’analyse permet de d\u00e9couvrir les compositions, le marquage s\u00e9lectif ouvre la voie \u00e0 un sch\u00e9ma r\u00e9actionnel coh\u00e9rent dans des m\u00e9langes complexes.<\/p>\n\n\n\nChronologie de l’histoire des techniques<\/h2>\n\n\n\n
Transformation : transformation des mati\u00e8res, proc\u00e9d\u00e9s thermiques, chimiques, physiques ou m\u00e9caniques, mati\u00e8res synth\u00e9tiques et tout machinisme y aff\u00e9rant
Artisanat : fabrication des objets de consommation et machinisme la concernant, enseignement technique
Espace : construction, organisation de l\u2019espace, transports, arts militaires<\/p>\n\n\n\nChronologie des sciences<\/h2>\n\n\n\n
ce type de pr\u00e9sentation donne l\u2019impression d\u2019un progr\u00e8s cumulatif et continu des sciences.<\/p>\n\n\n\nClassification internationale type de l’\u00e9ducation<\/h2>\n\n\n\n
Climatologie<\/h2>\n\n\n\n
Cognition<\/h2>\n\n\n\n
Coiffure<\/h2>\n\n\n\n
Col\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
Collaboration<\/h2>\n\n\n\n
Commerce<\/h2>\n\n\n\n
Communaut\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Communication<\/h2>\n\n\n\n
Compagnie (entreprise)<\/h2>\n\n\n\n
Compagnie d\u2019assurances<\/h2>\n\n\n\n
Comportement<\/h2>\n\n\n\n
Comportement sexuel humain<\/h2>\n\n\n\n
Condition physique<\/h2>\n\n\n\n
Conducteur de bus<\/h2>\n\n\n\n
Conducteur de train<\/h2>\n\n\n\n
Conduite automobile<\/h2>\n\n\n\n
Confiance<\/h2>\n\n\n\n
Connaissance<\/h2>\n\n\n\n
Conscience<\/h2>\n\n\n\n
Conscience collective<\/h2>\n\n\n\n
Consommation maximale d’oxyg\u00e8ne<\/h2>\n\n\n\n
Contemplation<\/h2>\n\n\n\n
Contr\u00f4le social<\/h2>\n\n\n\n
Conviction<\/h2>\n\n\n\n
Coop\u00e9ration (\u00e9conomie sociale)<\/h2>\n\n\n\n
sous des formes organis\u00e9es avec l’instauration de structures d’\u00e9conomie sociale, par l’initiation et la propagation de comportements d’\u00e9conomie solidaire) ou par l’emploi de nouvelles formes de contrats (Cf l’exemple des logiciels libres avec le principe de copyleft).<\/p>\n\n\n\nCorps humain<\/h2>\n\n\n\n
Cortex c\u00e9r\u00e9bral<\/h2>\n\n\n\n
Cosm\u00e9tique<\/h2>\n\n\n\n
Course \u00e0 pied<\/h2>\n\n\n\n
Coursier (m\u00e9tier)<\/h2>\n\n\n\n
Cr\u00e9ativit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Cr\u00e8che (enfant)<\/h2>\n\n\n\n
Croyance<\/h2>\n\n\n\n
Cuisinier<\/h2>\n\n\n\n
Culture<\/h2>\n\n\n\n
Curiosit\u00e9 (facult\u00e9)<\/h2>\n\n\n\n
il est \u00e9galement mal vu de demander le montant de son salaire \u00e0 quelqu’un qu’on ne conna\u00eet pas, ce qui n’est pas le cas, par exemple, en Chine.
Thomas d’Aquin opposait d’ailleurs la curiosit\u00e9 \u00e0 la studiosit\u00e9, la premi\u00e8re \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme un vice, la seconde comme une vertu.<\/p>\n\n\n\nCybern\u00e9tique<\/h2>\n\n\n\n