https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Toutes_les_pages?from=A&to=&namespace=0<\/a><\/p>\n\n\n\n L’abduction (du latin \u00ab abductio \u00bb : emmener) est un type de raisonnement consistant \u00e0 inf\u00e9rer des causes probables \u00e0 un fait observ\u00e9. Autrement dit, il s’agit d’\u00e9tablir une cause la plus vraisemblable \u00e0 un fait constat\u00e9 et d’affirmer, \u00e0 titre d’hypoth\u00e8se, que le fait en question r\u00e9sulte probablement de cette cause. Par exemple, en m\u00e9decine, l\u2019abduction est utilis\u00e9e pour faire des diagnostics.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Abduction_(logique)<\/a><\/p>\n\n\n\n artiste qui pr\u00eate son physique et sa voix \u00e0 un personnage<\/p>\n\n\n\n Un acteur, une actrice, un com\u00e9dien, ou une com\u00e9dienne, est un artiste qui pr\u00eate son physique ou sa voix \u00e0 un personnage fictif dans une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, dans un film, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, ou \u00e0 la radio.<\/p>\n\n\n\n Les diff\u00e9rentes conventions collectives du spectacle vivant et de l’audiovisuel attribuent des noms diff\u00e9rents au m\u00eame emploi : l’interpr\u00e9tation d’un r\u00f4le. Si l’appellation d’artiste interpr\u00e8te (ou artiste-interpr\u00e8te) r\u00e9unit les artistes dramatiques, chor\u00e9graphiques, lyriques, de vari\u00e9t\u00e9s (music-hall), de cirque ainsi que les musiciens (non solistes) dans la Convention collective nationale des artistes engag\u00e9s pour les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision, Radio France a conserv\u00e9 sur les fiches de paie la d\u00e9nomination \u00ab Artiste dramatique \u00bb pour l’interpr\u00e9tation des fictions et feuilletons radiophoniques.<\/p>\n\n\n\n \u00c9tymologiquement, le \u00ab com\u00e9dien \u00bb est un acteur plus particuli\u00e8rement sp\u00e9cialis\u00e9 dans la com\u00e9die (\u03ba\u03c9\u03bc\u1ff3\u03b4\u03af\u03b1), de m\u00eame que le \u00ab trag\u00e9dien \u00bb est davantage sp\u00e9cialis\u00e9 dans la trag\u00e9die (\u03c4\u03c1\u03b1\u03b3\u1ff3\u03b4\u03af\u03b1). Les deux grands genres dramatiques traditionnels sont la trag\u00e9die et la com\u00e9die. Le drame (du latin \u00ab drama \u00bb, emprunt\u00e9 au grec ancien \u00ab \u03b4\u03c1\u1fb6\u03bc\u03b1 \/ dr\u00e2ma \u00bb, qui signifie \u00ab action (th\u00e9\u00e2trale), action jou\u00e9e sur sc\u00e8ne, pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00bb) d\u00e9signe \u00e9tymologiquement toute action sc\u00e9nique. Avec le temps, cette distinction s’est estomp\u00e9e dans l’usage : l’art de l’acteur est aujourd’hui d\u00e9sign\u00e9 en langue fran\u00e7aise sous le nom de \u00ab com\u00e9die \u00bb. \u00ab Jouer la com\u00e9die \u00bb signifie interpr\u00e9ter un r\u00f4le, qu’il s’agisse ou non d’un emploi comique.<\/p>\n\n\n\n La distribution est le terme d\u00e9signant l’ensemble des acteurs choisis (parfois \u00e0 l’issue d’une audition) pour tenir les r\u00f4les d’un film ou d’une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n\n\n\n Le principal support de l’acteur est le texte mais il peut \u00e9galement se servir du mime, de la danse ou du chant, selon les besoins de son r\u00f4le, notamment dans les com\u00e9dies musicales.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Acteur<\/a><\/p>\n\n\n\n type d’activit\u00e9 humaine<\/p>\n\n\n\n Le terme activit\u00e9 \u00e9conomique (notion utilis\u00e9e par les comptabilit\u00e9s nationales) d\u00e9signe des activit\u00e9s \u00ab de production, de distribution et de services \u00bb impliquant des \u00e9changes marchands et parfois non marchands. On les classe g\u00e9n\u00e9ralement en trois secteurs \u00e9conomiques, dits primaire, secondaire et tertiaire, auxquels est parfois ajout\u00e9 un secteur quaternaire regroupant les activit\u00e9s high-tech (technologies informatiques, a\u00e9rospatiale (lancement de satellites), bio-industrie, etc.) et des services complexes de recherche et \u00e9ducation de pointe, conseil strat\u00e9gique, ing\u00e9nierie financi\u00e8re, m\u00e9decine de pointe, etc. C’est une notion qui structure une partie de l’histoire, et la g\u00e9ographie (et donc g\u00e9opolitique) de l\u2019\u00e9conomie (et donc de l’am\u00e9nagement du territoire). Un sous-ensemble de l’activit\u00e9 \u00e9conomique est l’\u00e9conomie sociale et solidaire.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Activit%C3%A9_%C3%A9conomique<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00c9tymologie En droit En France, l’administration publique se divise en :<\/p>\n\n\n\n Administration d’\u00c9tat, elle-m\u00eame subdivis\u00e9e en : https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Administration<\/a><\/p>\n\n\n\n Terme g\u00e9n\u00e9rique pour le gouvernement, les devoirs de l’Etat, y compris les organismes de droit public<\/p>\n\n\n\n L\u2019administration publique est l’activit\u00e9 d’administration qui mat\u00e9rialise l’exercice des pouvoirs publics. Par m\u00e9tonymie, une administration publique est une organisation qui incarne une collectivit\u00e9 publique, soit un \u00c9tat, une collectivit\u00e9 territoriale, ou une organisation ou institution internationale. Une administration publique peut prendre la forme juridique d’un \u00e9tablissement public, mais elle peut \u00e9galement en d\u00e9signer un simple service (au sens d’un composant organisationnel). Par extension, l\u2019administration publique peut aussi d\u00e9signer l’ensemble des administrations publiques en tant qu’organisations.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Administration_publique<\/a><\/p>\n\n\n\n L’administration territoriale est l’organisation institutionnelle et administrative d’une zone g\u00e9ographique, d’un pays ou d’une conf\u00e9d\u00e9ration de pays.<\/p>\n\n\n\n Elle est constitu\u00e9e d\u2019autorit\u00e9s dont les d\u00e9cisions sont valables sur des portions du territoire appel\u00e9es circonscriptions. Ainsi donc, c’est la port\u00e9e de leurs d\u00e9cisions qui diff\u00e9rencie l’administration centrale de l\u2019\u00c9tat et l’administration territoriale de l\u2019\u00c9tat. L’existence de l’administration territoriale de l\u2019\u00c9tat se justifie par un constat d\u2019\u00e9vidence : un \u00c9tat ne saurait \u00eatre administr\u00e9 uniquement \u00e0 partir de sa capitale par les autorit\u00e9s administratives centrales. Celles-ci s’appuient donc sur des autorit\u00e9s plac\u00e9es \u00e0 la t\u00eate de diff\u00e9rentes portions du territoire national d\u00e9nomm\u00e9es circonscriptions. Les autorit\u00e9s qui dirigent ces circonscriptions forment l\u2019administration territoriale de l\u2019\u00c9tat ; elles sont soumises au contr\u00f4le hi\u00e9rarchique des autorit\u00e9s administratives centrales.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Administration_territoriale<\/a><\/p>\n\n\n\n L’admiration est une forme de respect, de d\u00e9votion \u00e0 un objet id\u00e9al ou id\u00e9alis\u00e9. Elle commence aux premiers jours de la vie (comme l’a montr\u00e9 Ren\u00e9 Spitz) et c\u00e8de la place par la suite \u00e0 une attitude plus m\u00fbre, plus critique. Cependant, elle reste \u00e0 l’\u0153uvre ou se r\u00e9active dans l’\u00e9tat amoureux, la v\u00e9n\u00e9ration religieuse, l’id\u00e9alisation du gourou ou tout simplement du chef hi\u00e9rarchique dont on mime tous les gestes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Admiration<\/a><\/p>\n\n\n\n mol\u00e9cule pr\u00e9sente dans toutes les cellules vivantes<\/p>\n\n\n\n L’acide d\u00e9soxyribonucl\u00e9ique, ou ADN, est une macromol\u00e9cule biologique pr\u00e9sente dans toutes[a] les cellules ainsi que chez de nombreux virus. L’ADN contient toute l’information g\u00e9n\u00e9tique, appel\u00e9e g\u00e9nome, permettant le d\u00e9veloppement, le fonctionnement et la reproduction des \u00eatres vivants. C’est un acide nucl\u00e9ique, au m\u00eame titre que l’acide ribonucl\u00e9ique (ARN). Les acides nucl\u00e9iques sont, avec les peptides et les glucides, l’une des trois grandes familles de biopolym\u00e8res essentiels \u00e0 toutes les formes de vie connues.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Acide_d%C3%A9soxyribonucl%C3%A9ique<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tat d’esprit correspondant \u00e0 la manifestation des \u00e9motions, des sentiments, de la motivation – Un affect<\/strong> est un \u00e9tat de l’esprit tel qu’une sensation, une \u00e9motion, un sentiment, une humeur (au sens technique d\u2019\u00e9tat moral<\/em> : d\u00e9prime, optimisme, anxi\u00e9t\u00e9\u2026). Tout \u00e9tat de ce type a un aspect bon ou mauvais<\/em> (jugement) et ainsi nous influence ou nous motive. Ils varient \u00e9galement en force, c’est-\u00e0-dire son incidence sur notre motivation \u00e0 agir ou r\u00e9agir, et donc sur la conation (effort, volont\u00e9). Ces \u00e9tats sont regroup\u00e9s dans le domaine de l’affectivit\u00e9, par opposition aux id\u00e9es abstraites par exemple qui ne sont ressenties ni comme bonnes ni comme mauvaises. Un affect se manifeste soit comme un changement d’\u00e9tat parfois fort mais temporaire (crise<\/em>), soit au contraire comme un \u00e9tat stable mais de longue dur\u00e9e (stase<\/em>).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Affect<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9motion associ\u00e9e \u00e0 un sentiment ou type d’amour<\/p>\n\n\n\n L’affection (du latin affectio signifiant ici \u00ab affection \u00bb ou \u00ab bienveillance \u00bb) est un sentiment du type amour au sens tr\u00e8s large : un sentiment positif donc qui comme les autres formes d’amour nous fait souhaiter le bien-\u00eatre ou le bonheur d’autrui de mani\u00e8re r\u00e9ciproque, voire nous pousse \u00e0 y participer de notre mieux. On peut comparer l’affection \u00e0 l’amiti\u00e9 ou la tendresse, et son expression \u00e0 la bienveillance ou tout simplement \u00e0 la bont\u00e9. Une personne manifestant de l’affection est dite affectueuse.<\/p>\n\n\n\n L’affection a suscit\u00e9 un nombre d’\u00e9tudes en philosophie et psychologie concernant le sentiment lui-m\u00eame (populairement l’amour, la d\u00e9votion, etc.) ainsi que l’influence de cet \u00e9tat d’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Affection<\/a><\/p>\n\n\n\n personne employ\u00e9 pour prot\u00e9ger une propri\u00e9t\u00e9 ou une personne<\/p>\n\n\n\n L’agent de s\u00e9curit\u00e9 a pour fonction d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des biens meubles et immeubles et des personnes.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Agent_de_s%C3%A9curit%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019agitation<\/strong> est l’expression dans le comportement de l\u2019excitation psychique. Il s\u2019agit d\u2019une activit\u00e9 motrice augment\u00e9e et inadapt\u00e9e. Cette activit\u00e9 peut \u00eatre contr\u00f4lable ou non par le sujet. Les manifestations cliniques de l\u2019agitation sont motrices (d\u00e9ambulation, mouvements brutaux et incoordonn\u00e9s, manifestations d\u2019agressivit\u00e9) et verbales (voix forte et parole pr\u00e9cipit\u00e9e, cris\u2026) Ces \u00e9tats peuvent \u00eatre brefs et r\u00e9actionnels (\u00e0 un choc, une frustration). Ils peuvent s’int\u00e8grer alors \u00e0 un tableau de pathologie psychiatrique : manie, d\u00e9lire, confusion mentale, d\u00e9mence. On distingue classiquement trois niveaux d’agitation d’intensit\u00e9 croissante : Hyperactivit\u00e9, Agitation, Fureur<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Agitation_(m%C3%A9decine)<\/a><\/p>\n\n\n\n ensemble des activit\u00e9s \u00e9conomiques ayant principalement pour objet la culture des terres<\/p>\n\n\n\n L\u2019agriculture (du latin agricultura, compos\u00e9 \u00e0 partir de ager, \u00ab champ \u00bb, et de cultura, \u00ab culture \u00bb) est un processus par lequel les \u00eatres humains am\u00e9nagent leurs \u00e9cosyst\u00e8mes et contr\u00f4lent le cycle biologique d’esp\u00e8ces domestiqu\u00e9es, dans le but de produire des aliments et d’autres ressources utiles \u00e0 leurs soci\u00e9t\u00e9s. Elle d\u00e9signe l\u2019ensemble des savoir-faire et activit\u00e9s ayant pour objet la culture des sols, et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, l\u2019ensemble des travaux sur le milieu naturel (pas seulement terrestre) permettant de cultiver et pr\u00e9lever des \u00eatres vivants (v\u00e9g\u00e9taux, animaux, voire champignons ou microbes) utiles \u00e0 l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Agriculture<\/a><\/p>\n\n\n\n service d’aide m\u00e9dicale urgente aux personnes victimes d’un accident ou d’une affection brutale et inattendue<\/p>\n\n\n\n L’aide m\u00e9dicale urgente, d\u00e9sign\u00e9e aussi par l’acronyme AMU, est le dispositif mis en place par un \u00c9tat pour apporter une aide m\u00e9dicale aux personnes victimes d’un accident ou d’une affection brutale et inattendue. Elle comporte en g\u00e9n\u00e9ral un syst\u00e8me d’alerte, par lequel la victime ou les t\u00e9moins peuvent demander cette aide m\u00e9dicale urgente, et des services mobiles d’intervention.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Aide_m%C3%A9dicale_urgente<\/a><\/p>\n\n\n\n ingestion de nourriture permettant \u00e0 un organisme vivant de fonctionner<\/p>\n\n\n\n S’alimenter, manger, se nourrir<\/p>\n\n\n\n L\u2019alimentation d\u00e9signe, par d\u00e9finition, l’action de s’alimenter. Elle rel\u00e8ve donc de la nourriture et par cons\u00e9quent des aliments qui permettent \u00e0 un organisme de fonctionner, de survivre. Chez l’Homme, elle caract\u00e9rise aussi la mani\u00e8re de r\u00e9colter, stocker et pr\u00e9parer les aliments, de le cuisiner et de s’alimenter, qui s’int\u00e9resse davantage au domaine culturel, social et \u00e9thique voire du religieux (tabous alimentaires, car\u00eame, rituels de pr\u00e9paration, etc.).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Alimentation<\/a><\/p>\n\n\n\n L’alimentation humaine est l’alimentation des \u00eatres humains, par opposition \u00e0 celle des plantes et des autres animaux.<\/p>\n\n\n\n Besoin primaire de l’esp\u00e8ce, elle n’en est pas moins \u00e0 l’origine d’importants investissements socioculturels qui prennent la forme de cuisines, gastronomies, repas rituels, de familles ou d’apparat, etc., autant de ph\u00e9nom\u00e8nes ayant beaucoup \u00e9volu\u00e9 avec les \u00e9poques, les cultures, les modes et les \u00e9changes, et notamment \u00e9tudi\u00e9s par l’anthropologie de l’alimentation.<\/p>\n\n\n\n En France l’alimentation se distingue, par exemple, par l’introduction de fromages, escargots, voire de grenouilles ; d’autres habitudes traditionnelles introduisent des insectes ou des algues, par exemple en Asie.<\/p>\n\n\n\n Pour des raisons de sant\u00e9 publique, sur le plan de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et de l’hygi\u00e8ne, ou de la pr\u00e9vention, l’alimentation humaine est source d’un important corpus de guides de bonnes pratiques et de r\u00e9glementations nationales ou supranationales (Codex Alimentarius).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Alimentation_humaine<\/a><\/p>\n\n\n\n comportement animal et humain caract\u00e9ris\u00e9 par des actes a priori d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s<\/p>\n\n\n\n Le mot altruisme et l’adjectif altruiste s’appliquent aujourd’hui \u00e0 un comportement caract\u00e9ris\u00e9 par des actes a priori d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s, ne procurant pas d’avantages apparents et imm\u00e9diats \u00e0 l’individu qui les ex\u00e9cute mais qui sont b\u00e9n\u00e9fiques \u00e0 d’autres individus et peuvent favoriser surtout \u00e0 long terme un vivre-ensemble et une reconnaissance mutuelle au sein du groupe o\u00f9 il est pr\u00e9sent, bien que l’altruisme brut soit n\u00e9anmoins un acte ne demandant rien en retour. Le terme \u00ab altruisme \u00bb est employ\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par Auguste Comte.<\/p>\n\n\n\n En Occident[r\u00e9f. n\u00e9cessaire], ils peuvent caract\u00e9riser une valeur culturelle et sociale – parfois \u00e0 contre-sens de la culture et de la soci\u00e9t\u00e9 dominante : un acte h\u00e9ro\u00efque comme le sauvetage d’une vie humaine ou d’un \u00eatre vivant parfois au p\u00e9ril de la propre vie du sauveteur b\u00e9n\u00e9vole, une succession d’actes ou de services quotidiens sans rien attendre en retour, une manifestation d’un amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 envers un autrui inconnu. Ce type d’acte est qualifi\u00e9 parfois de philanthropique, c’est-\u00e0-dire exprimant le souhait qu’autrui trouve ce qui peut lui \u00eatre inaccessible, accessoirement un bonheur, mat\u00e9rialis\u00e9 ou instrumentalis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 des fondations ou des institutions. Le terme altruisme peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme antinomique d’\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Altruisme<\/a><\/p>\n\n\n\n principe vital, immanent ou transcendant, de toute entit\u00e9 dou\u00e9e de vie selon certains courants religieux et philosophiques<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e2me (du latin anima, \u00ab souffle, respiration \u00bb) est \u00e0 la fois le principe vital et spirituel, immanent ou transcendant, qui animerait le corps d’un \u00eatre vivant (humain, animal ou m\u00eame v\u00e9g\u00e9tal). Par m\u00e9tonymie le mot \u00ab \u00e2me \u00bb d\u00e9signe couramment l\u2019\u00eatre vivant lui-m\u00eame, anim\u00e9 par ce principe. On retrouve un emploi similaire avec le mot vie : la vie (principe vital) et une vie (\u00eatre vivant).<\/p>\n\n\n\n Les repr\u00e9sentations symboliques de l’\u00e2me sont nombreuses, ainsi que les croyances \u00e0 son sujet. On en trouve dans la plupart des civilisations \u00e0 travers des conceptions religieuses, philosophiques, psychologiques ou populaires. Le terme \u00ab \u00e2me \u00bb est souvent employ\u00e9 comme synonyme d’\u00ab esprit \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/%C3%82me<\/a><\/p>\n\n\n\n sentiment, inclination r\u00e9ciproque entre deux personnes<\/p>\n\n\n\n L\u2019amiti\u00e9 est une inclination r\u00e9ciproque entre deux ou plusieurs personnes n’appartenant pas \u00e0 la m\u00eame famille. Ignace Lepp pense cependant qu’\u00ab il arrive (\u2026) qu’une vraie amiti\u00e9 existe entre fr\u00e8res et s\u0153urs, mais il ne nous semble pas exag\u00e9r\u00e9 de dire qu’elle est n\u00e9e non pas \u00e0 cause de leurs liens de sang, mais plut\u00f4t malgr\u00e9 ceux-ci \u00bb. Parfois c’est une amiti\u00e9 de groupe.<\/p>\n\n\n\n La relation d’amiti\u00e9 est aujourd’hui d\u00e9finie comme une sympathie durable entre deux ou plusieurs personnes n\u2019ayant aucune attirance physique ou psychique. Elle na\u00eetrait notamment de la d\u00e9couverte d’affinit\u00e9s ou de points communs : plus les centres d’int\u00e9r\u00eat communs sont nombreux, plus l’amiti\u00e9 a de chances de devenir forte.<\/p>\n\n\n\n Elle implique souvent un partage de valeurs morales communes. Une relation d’amiti\u00e9 peut prendre diff\u00e9rentes formes ; l’entraide, l’\u00e9coute r\u00e9ciproque, l’\u00e9change de conseils, le soutien, la critique bienveillante, l’admiration pour l’autre, en passant par le partage de loisirs. Une ou un meilleur(e) ami(e) sert aussi \u00e0 se confier et avoir confiance.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Amiti%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n sentiment intense d’affection et d’attachement – L’amour<\/strong> d\u00e9signe un sentiment intense d’affection et d’attachement envers un \u00eatre vivant ou une chose qui pousse ceux qui le ressentent \u00e0 rechercher une proximit\u00e9 physique, intellectuelle ou m\u00eame imaginaire avec l’objet de cet amour. Dans le cas d’une autre personne, l’amour peut conduire \u00e0 adopter un comportement particulier et aboutir \u00e0 une relation amoureuse si cet amour est partag\u00e9. En tant que concept g\u00e9n\u00e9ral, l’amour renvoie la plupart du temps \u00e0 un profond sentiment de tendresse et d’empathie envers une personne. Toutefois, m\u00eame cette conception sp\u00e9cifique de l’amour comprend un large \u00e9ventail de sentiments diff\u00e9rents, allant de la passion amoureuse et de l’amour romantique, \u00e0 la tendre proximit\u00e9 sans sexualit\u00e9 de l’amour familial ou de l’amour platonique et \u00e0 la d\u00e9votion spirituelle de l’amour religieux. L’amour sous ses diverses formes agit comme un facteur majeur dans les relations sociales et occupe une place centrale dans la psychologie humaine, ce qui en fait \u00e9galement l’un des th\u00e8mes les plus courants dans l’art.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Amour<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9motion<\/p>\n\n\n\n L’amusement est une \u00e9motion anim\u00e9e lors de situations ou \u00e9v\u00e9nements et divertissements humoristiques, durant lesquelles sont accompagn\u00e9es la joie, la distraction, le rire, et le plaisir.<\/p>\n\n\n\n Selon le dictionnaire Larousse, le terme amusement est d\u00e9fini comme l’action de s’amuser mais aussi en tant que \u00ab sentiment de plaisir, de gaiet\u00e9, \u00e9prouv\u00e9 par celui qui s’amuse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Selon le CNTRL, le mot amusement est d\u00e9fini plus simplement comme l’\u00e9quivalent des mots \u00ab divertissement \u00bb et \u00ab agr\u00e9ment \u00bb, un \u00ab passe-temps agr\u00e9able, r\u00e9cr\u00e9atif, occupant le corps ou l’esprit, et destin\u00e9 \u00e0 tromper l’ennui \u00bb, mais \u00e9galement, dans un sens plus affectif, comme une \u00ab liaison amoureuse peu s\u00e9rieuse et souvent \u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Amusement_(%C3%A9motion)<\/a><\/p>\n\n\n\n r\u00e8gne des \u00eatres vivants h\u00e9t\u00e9rotrophes multicellulaires<\/p>\n\n\n\n Les Animaux (Animalia) (du latin animalis \u00ab anim\u00e9, vivant, animal \u00bb) sont en biologie, selon la classification classique, des \u00eatres vivants h\u00e9t\u00e9rotrophes, c\u2019est-\u00e0-dire qui se nourrissent de substances organiques. On r\u00e9serve aujourd’hui le terme \u00ab animal \u00bb \u00e0 des \u00eatres complexes et multicellulaires, bien qu\u2019on ait longtemps consid\u00e9r\u00e9 les protozoaires comme des animaux unicellulaires. Comme les autres \u00eatres vivants, tout animal a des semblables avec qui il forme un groupe homog\u00e8ne, appel\u00e9 esp\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Animal<\/a><\/p>\n\n\n\n discipline scientifique vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tude de l’\u00eatre humain<\/p>\n\n\n\n L’anthropologie est une science, situ\u00e9e \u00e0 l’articulation entre les diff\u00e9rentes sciences humaines et naturelles, qui \u00e9tudie l’\u00eatre humain et les groupes humains sous tous leurs aspects, \u00e0 la fois physiques (anatomiques, biologiques, morphologiques, physiologiques, \u00e9volutifs, etc.) et culturels (social, religieux, linguistiques, psychologiques, g\u00e9ographiques, etc.). Chapitre le plus vaste de l’histoire naturelle, l’anthropologie constitue une monographie sur le genre Homo, qui d\u00e9crit et analyse les \u00ab faits anthropologiques \u00bb, c’est-\u00e0-dire caract\u00e9ristiques de l’hominisation et de l’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Anthropologie<\/a><\/p>\n\n\n\n communication interpersonnelle<\/p>\n\n\n\n Anthropos\u00e9miotique est un synonyme rare de communication humaine, form\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 sur les racines grecques anthropo, d\u00e9signant l’esp\u00e8ce humaine, et s\u00e9mio, d\u00e9signant les signes.<\/p>\n\n\n\n Un premier courant trouve ses racines contemporaines chez l’anthropologue Gr\u00e9gory Bateson qui a fond\u00e9 au xxe si\u00e8cle le courant de pens\u00e9e connu en France sous le nom de Ecole de Palo Alto. Il est revisit\u00e9 au xxie si\u00e8cle en France par B\u00e9atrice Galinon-M\u00e9l\u00e9nec via le paradigme de l'\u00a0\u00bbIchnos-Anthropos\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Homme-trace\u00a0\u00bb) qui analyse la perception et l’interpr\u00e9tation des signes par un humain dont la relation au monde est filtr\u00e9e par un \u00ab\u00a0corps-trace\u00a0\u00bb non dualiste (corps et esprit). Il s’ensuit une perspective \u00e9cologique de la relation humain\/milieu et une \u00e9tude des relations interpersonnelles qui passent par l’interaction de \u00ab\u00a0signes-traces\u00a0\u00bb. Pour l’auteur la signification du r\u00e9el appara\u00eet \u00e0 chaque individu dans une diff\u00e9rence subtile \u00e9mergeant d’une interaction de syst\u00e8mes complexes de traces inscrites dans chaque humain comme dans tout ce qui existe en dehors de lui.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Anthropos%C3%A9miotique<\/a><\/p>\n\n\n\n activit\u00e9 de lutter contre le terrorisme<\/p>\n\n\n\n L\u2019antiterrorisme (ou lutte contre le terrorisme) est l’ensemble des tactiques et strat\u00e9gies de d\u00e9fense et de s\u00e9curit\u00e9 que les gouvernements, les militaires et d’autres groupes adoptent pour combattre le terrorisme.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Antiterrorisme<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9motion caract\u00e9ris\u00e9e par un \u00e9tat d\u00e9sagr\u00e9able d’agitation int\u00e9rieure<\/p>\n\n\n\n L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 est un \u00e9tat psychologique et physiologique caract\u00e9ris\u00e9 par des composants somatiques, \u00e9motionnels, cognitifs et comportementaux.<\/p>\n\n\n\n En l’absence ou en pr\u00e9sence de stress psychologique, l’anxi\u00e9t\u00e9 peut cr\u00e9er des sentiments envahissants de peur, d’inqui\u00e9tude et de crainte. L’anxi\u00e9t\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme une r\u00e9action \u00ab normale \u00bb dans une situation stressante. Lorsque l’anxi\u00e9t\u00e9 devient excessive, elle peut \u00eatre classifi\u00e9e sous la d\u00e9nomination de \u00ab trouble de l’anxi\u00e9t\u00e9 \u00bb. L’intensit\u00e9 et le fonctionnement du sujet renseignent le praticien pour d\u00e9terminer s’il s’agit d’une r\u00e9action naturelle ou pathologique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Anxi%C3%A9t%C3%A9<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tat de fatigue physique ou intellectuelle profond<\/p>\n\n\n\n L\u2019apathie, synonyme d\u2019impassibilit\u00e9, est un \u00e9tat d’indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9motion, la motivation ou la passion. Un individu apathique manque d’int\u00e9r\u00eat \u00e9motionnel, social, spirituel, philosophique, parfois accompagn\u00e9 de ph\u00e9nom\u00e8nes physiques. L\u2019individu apathique peut \u00e9galement se montrer insensible vis-\u00e0-vis d’autrui.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Apathie<\/a><\/p>\n\n\n\n L’appareil g\u00e9nital f\u00e9minin intervient dans les fonctions reproductives et sexuelles de la femme. Il est compos\u00e9 de la vulve, du vagin, de l’ut\u00e9rus, des trompes et des ovaires. La partie de l’appareil reproducteur situ\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps est dite tractus g\u00e9nital f\u00e9minin. Le tractus g\u00e9nital abrite une microflore sp\u00e9cifique et poss\u00e8de naturellement des \u00ab syst\u00e8mes de d\u00e9fenses vari\u00e9s, compl\u00e9mentaires, additifs voire synergiques, contre le risque infectieux \u00bb, avec des \u00ab d\u00e9fenses non immunes, pr\u00e9-immunes et immunes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Appareil_g%C3%A9nital_f%C3%A9minin<\/a><\/p>\n\n\n\n L’app\u00e9tit est le d\u00e9sir de manger. L’app\u00e9tit existe dans les formes de vie les plus \u00e9volu\u00e9es pour r\u00e9guler la quantit\u00e9 d’\u00e9nergie \u00e0 apporter pour les besoins du m\u00e9tabolisme.<\/p>\n\n\n\n L\u2019absence d’app\u00e9tit, est un sympt\u00f4me commun \u00e0 de tr\u00e8s nombreuses maladies. Dans le cas particulier de l’anorexie mentale ou anorexie nerveuse, le sujet atteint ne perd pas l\u2019app\u00e9tit, mais lutte contre la faim. Quand le sujet atteint a rejet\u00e9 les signaux de son corps relatif \u00e0 la faim (mentale et physique) pendant trop longtemps, celui-ci peut avoir du mal \u00e0 les reconna\u00eetre, et dans ce cas, la sant\u00e9 mentale et physique de l’individu est en danger. L’anorexie mentale fait partie du groupe des troubles du comportement alimentaire (anorexie, boulimie, orthorexie, etc.), cette maladie mentale meurtri\u00e8re n’est pas \u00e0 prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, et il est conseill\u00e9 de consulter un professionnel de la sant\u00e9 afin de pouvoir sereinement gu\u00e9rir de cette maladie. Il est important de noter qu’un accompagnement pluridisciplinaire est fortement conseill\u00e9 afin de restaurer l’app\u00e9tit lorsqu’il est effac\u00e9 par les troubles du comportement alimentaire.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/App%C3%A9tit<\/a><\/p>\n\n\n\n acquisition de savoir-faire<\/p>\n\n\n\n L\u2019apprentissage<\/strong> est un ensemble de m\u00e9canismes menant \u00e0 l\u2019acquisition de savoir-faire, de savoirs ou de connaissances. L\u2019acteur de l\u2019apprentissage est appel\u00e9 apprenant. On peut opposer l\u2019apprentissage \u00e0 l\u2019enseignement<\/strong> dont le but est de dispenser des connaissances et savoirs, l\u2019acteur de l\u2019enseignement \u00e9tant l\u2019enseignant.<\/p>\n\n\n\n L\u2019imitation est l\u2019un des modes d\u2019apprentissage fr\u00e9quemment observ\u00e9 dans le monde animal. Ici un dauphin imite des postures humaines, ce qui demande des capacit\u00e9s cognitives et m\u00e9morielles significatives<\/p>\n\n\n\n Pour la psychologie inspir\u00e9e du b\u00e9haviorisme, l\u2019apprentissage est vu comme la mise en relation entre un \u00e9v\u00e9nement provoqu\u00e9 par l\u2019ext\u00e9rieur (stimulus) et une r\u00e9action ad\u00e9quate du sujet, qui cause un changement de comportement qui est persistant, mesurable, et sp\u00e9cifique ou permet \u00e0 l\u2019individu de formuler une nouvelle construction mentale ou r\u00e9viser une construction mentale pr\u00e9alable.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Apprentissage<\/a><\/p>\n\n\n\n cr\u00e9ateur artistique et technique d’un b\u00e2timent<\/p>\n\n\n\n Dans son acception classique, l’architecte est d’abord un artiste et accessoirement un technicien (dans le cadre des architectes de l’\u00c9tat, du gouvernement, du d\u00e9partement ou de la ville) sp\u00e9cialis\u00e9 dans l’art de la conception des b\u00e2timents. R\u00e9pondant aux besoins de son client, il traduit en plan une r\u00e9flexion sur l’espace, la lumi\u00e8re, les volumes et les mat\u00e9riaux, puis conduit le chantier. Professionnel de haut niveau (cinq ans d’\u00e9tudes apr\u00e8s le baccalaur\u00e9at pour \u00eatre architecte et six ans d’\u00e9tudes pour construire en son nom), il doit avoir de larges connaissances et s’appuie sur des sp\u00e9cialistes pour d\u00e9tailler son projet. Il peut exercer comme salari\u00e9 (cadre), g\u00e9rant d’une soci\u00e9t\u00e9 ou \u00e0 titre lib\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n L’architecte, exer\u00e7ant la \u00ab ma\u00eetrise d’\u0153uvre \u00bb, r\u00e9dige un contrat d’architecte sign\u00e9 par son client appel\u00e9 le \u00ab ma\u00eetre d’ouvrage \u00bb. Cette entente d\u00e9finit l’\u00e9tendue de sa mission. L’architecte con\u00e7oit des b\u00e2timents publics (mairies, \u00e9coles, mus\u00e9es\u2026), priv\u00e9s (logements, commerces, industries\u2026), des structures de g\u00e9nie civil (ponts, monuments) et des projets d’urbanisme. Il participe \u00e0 l’am\u00e9nagement du territoire (espaces b\u00e2tis ou naturels). Il est l’auteur d’\u0153uvres d’art prot\u00e9g\u00e9es au titre de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui, par analogie \u00e0 la ma\u00eetrise d’\u0153uvre, le terme \u00ab architecte \u00bb est \u00e9galement utilis\u00e9 comme partie d’un titre compos\u00e9 : l’architecte d’int\u00e9rieur, dont la mission est limit\u00e9e \u00e0 la conception d’\u00e9l\u00e9ments b\u00e2tis ne n\u00e9cessitant pas l’obtention de permis de construire ; l’ing\u00e9nieur en informatique, dit \u00ab architecte informatique \u00bb, dont le r\u00f4le est d’agencer, raccorder et mettre en \u0153uvre les composants d’un r\u00e9seau informatique (titre n’enfreignant plus la loi de 1977 sur l’architecture \u00e0 la suite d’une cr\u00e9ation de titre RNCP).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Architecte<\/a><\/p>\n\n\n\n science de la conception et de la construction des b\u00e2timents<\/p>\n\n\n\n L’architecture est l’art majeur de concevoir des espaces et de b\u00e2tir des \u00e9difices, en respectant des r\u00e8gles de construction empiriques ou scientifiques, ainsi que des concepts esth\u00e9tiques, classiques ou nouveaux, de forme et d’agencement d’espace, en y incluant les aspects sociaux et environnementaux li\u00e9s \u00e0 la fonction de l’\u00e9difice et \u00e0 son int\u00e9gration dans son environnement, quelle que soit cette fonction : habitable, s\u00e9pulcrale, rituelle, institutionnelle, religieuse, d\u00e9fensive, artisanale, commerciale, scientifique, signal\u00e9tique, mus\u00e9ale, industrielle, monumentale, d\u00e9corative, paysag\u00e8re, voire purement artistique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Architecture<\/a><\/p>\n\n\n\n un ensemble de documents conserv\u00e9s pour pouvoir prouver des droits ou t\u00e9moigner de certaines activit\u00e9s<\/p>\n\n\n\n Les archives sont un ensemble de documents conserv\u00e9s pour pouvoir prouver des droits ou t\u00e9moigner de certaines activit\u00e9s. Par m\u00e9tonymie, elles d\u00e9signent \u00e9galement le lieu o\u00f9 l’on conserve ces documents (b\u00e2timent ou local de conservation, ou encore l’institution charg\u00e9e de leur conservation ou de leur gestion).<\/p>\n\n\n\n En plus d’\u00eatre des moyens de prouver et de garantir des droits, les archives peuvent constituer des sources pour l’historien ou pour quiconque veut conna\u00eetre le pass\u00e9. Dans la perspective de favoriser la recherche historique et la transparence des activit\u00e9s, les \u00c9tats ont progressivement organis\u00e9 des services d’archives ouverts au public et fait obligation \u00e0 leurs administrations de verser \u00e0 ces services les documents produits par elles une fois \u00e9chue leur dur\u00e9e d’utilit\u00e9 administrative.<\/p>\n\n\n\n Les archives sont g\u00e9r\u00e9es et organis\u00e9es par des archivistes.<\/p>\n\n\n\n L’archivistique est la science qui r\u00e9git les principes et les techniques relatifs \u00e0 la gestion des archives. C’est une des disciplines participant aux sciences de l’information.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Archives<\/a><\/p>\n\n\n\n personne charg\u00e9e de la gestion des archives<\/p>\n\n\n\n L’archiviste est un professionnel de l’information charg\u00e9 de la gestion des archives.<\/p>\n\n\n\n Dans certaines cultures, en particulier dans les r\u00e9gions francophones qui ont une d\u00e9finition englobante de ce que sont les archives, le terme d’\u00ab archiviste \u00bb s’applique indiff\u00e9remment \u00e0 toute personne g\u00e9rant des documents, quels qu’en soient l’\u00e2ge ou l’usage.<\/p>\n\n\n\n Dans d’autres cultures, en particulier dans le monde anglo-saxon, le terme d’\u00ab archiviste \u00bb d\u00e9signe sp\u00e9cifiquement les personnes charg\u00e9es de conserver des archives historiques, alors que le terme de \u00ab records manager \u00bb est utilis\u00e9 pour le professionnel charg\u00e9 de la gestion des documents.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Archiviste<\/a><\/p>\n\n\n\n groupe arm\u00e9 agissant au nom d’une soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n\n\n\n Une arm\u00e9e est une organisation structur\u00e9e d’individus arm\u00e9s visant \u00e0 conqu\u00e9rir ou \u00e0 d\u00e9fendre un territoire, d\u00e9truire ou prot\u00e9ger d’autres unit\u00e9s militaires ou des unit\u00e9s civiles (entreprises, administrations\u2026).<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Arm%C3%A9e<\/a><\/p>\n\n\n\n activit\u00e9 et concept<\/p>\n\n\n\n L\u2019art est une activit\u00e9, le produit de cette activit\u00e9 ou l’id\u00e9e que l’on s’en fait, qui s’adresse d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment aux sens, aux \u00e9motions, aux intuitions et \u00e0 l’intellect. On peut affirmer que l’art est le propre de l’humain ou de toute autre conscience, en tant que d\u00e9coulant d’une intention, et que cette activit\u00e9 n’a pas de fonction pratique d\u00e9finie. On consid\u00e8re le terme \u00ab art \u00bb par opposition \u00e0 la nature \u00ab con\u00e7ue comme puissance produisant sans r\u00e9flexion \u00bb, et \u00e0 la science \u00ab con\u00e7ue comme pure connaissance ind\u00e9pendante des applications \u00bb.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Art<\/a><\/p>\n\n\n\n L’art corporel (appel\u00e9 parfois body art pour qualifier un courant avant-gardiste) est un ensemble de pratiques et de dispositifs qui placent le langage du corps au centre d’un travail artistique.<\/p>\n\n\n\n Dans certains cas, l’artiste fait de son corps une \u0153uvre d’art \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Les concepts entre autres de performance, d’installation, de contextualisation nourrissent ces cr\u00e9ations qui transforment profond\u00e9ment l’art contemporain \u00e0 partir des ann\u00e9es 1950.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Art_corporel<\/a><\/p>\n\n\n\n personne qui fait de l’art<\/p>\n\n\n\n Un artiste est un individu faisant (une) \u0153uvre, cultivant ou ma\u00eetrisant un art, un savoir, une technique, et dont on remarque entre autres la cr\u00e9ativit\u00e9, la po\u00e9sie, l’originalit\u00e9 de sa production, de ses actes, de ses gestes.<\/p>\n\n\n\n Ses \u0153uvres sont source d’\u00e9motions, de sentiments, de r\u00e9flexion, de spiritualit\u00e9 ou de transcendances.<\/p>\n\n\n\n Dans un sens commun, et plut\u00f4t p\u00e9jorativement ou pour la disqualifier, on parle \u00e9galement d’artiste ou de po\u00e8te \u00e0 propos d’une personne \u00e9trange, marginale, oisive, r\u00eaveuse, qui fait n’importe quoi, de quelqu’un qui n’a pas le sens des r\u00e9alit\u00e9s, des r\u00e8gles, et est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme rebelle ou fou mais qui peut aussi \u00e0 l’inverse \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 comme faisant preuve de g\u00e9nie.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Artiste<\/a><\/p>\n\n\n\n service qui fournit une prestation lors de la survenance d’un risque<\/p>\n\n\n\n Une assurance est un service qui fournit une prestation lors de la survenance d’un \u00e9v\u00e9nement incertain et al\u00e9atoire souvent appel\u00e9 \u00ab risque \u00bb. La prestation, g\u00e9n\u00e9ralement financi\u00e8re, peut \u00eatre destin\u00e9e \u00e0 un individu, une association ou une entreprise, en \u00e9change de la perception d’une cotisation ou prime.<\/p>\n\n\n\n Par extension, l’assurance est le secteur \u00e9conomique qui regroupe les activit\u00e9s de conception, de production et de commercialisation de ce type de service.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Assurance<\/a><\/p>\n\n\n\n discipline scientifique qui \u00e9tudie les \u00e9toiles et autres corps c\u00e9lestes<\/p>\n\n\n\n L\u2019astronomie est la science de l\u2019observation des astres, cherchant \u00e0 expliquer leur origine, leur \u00e9volution, ainsi que leurs propri\u00e9t\u00e9s physiques et chimiques.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9tymologie du terme astronomie vient du grec \u1f00\u03c3\u03c4\u03c1\u03bf\u03bd\u03bf\u03bc\u03af\u03b1 (\u1f04\u03c3\u03c4\u03c1\u03bf\u03bd et \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03c2) ce qui signifie loi des astres.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9tymologie du terme astronomie vient du grec \u1f00\u03c3\u03c4\u03c1\u03bf\u03bd\u03bf\u03bc\u03af\u03b1 (\u1f04\u03c3\u03c4\u03c1\u03bf\u03bd et \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03c2) ce qui signifie loi des astres.<\/p>\n\n\n\n Avec plus de 5 000 ans d\u2019histoire, les origines de l\u2019astronomie remontent au-del\u00e0 de l\u2019Antiquit\u00e9 dans les pratiques religieuses pr\u00e9historiques. L\u2019astronomie est l\u2019une des rares sciences o\u00f9 les amateurs jouent encore un r\u00f4le actif. Elle est pratiqu\u00e9e \u00e0 titre de loisir par un large public d\u2019astronomes amateurs.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Astronomie<\/a><\/p>\n\n\n\n discipline sportive regroupant les sports pratiqu\u00e9s dans un stade : course, saut, lancer…<\/p>\n\n\n\n L\u2019athl\u00e9tisme (du grec ancien \u1f00\u03b8\u03bb\u03b7\u03c4\u03ae\u03c2 \/ athl\u00eat\u00eas, \u00ab participant \u00e0 une comp\u00e9tition \u00bb, d\u00e9riv\u00e9 de \u1f06\u03b8\u03bb\u03bf\u03c2 \/ \u00e1thlos, \u00ab concours \u00bb) est un ensemble d\u2019\u00e9preuves sportives codifi\u00e9es comprenant les courses, sauts, lancers, \u00e9preuves combin\u00e9es et marche. L’origine du mot athl\u00e9tisme vient du grec \u00ab Athlos \u00bb signifiant combat. Il s\u2019agit de l\u2019art de d\u00e9passer la performance des adversaires en vitesse ou en endurance, en distance ou en hauteur. Les \u00e9preuves athl\u00e9tiques, individuelles ou par \u00e9quipes, ont vari\u00e9 avec le temps et les mentalit\u00e9s. L’athl\u00e9tisme est l’un des rares sports universellement pratiqu\u00e9s, que ce soit dans le monde amateur ou au cours de nombreuses comp\u00e9titions de tous niveaux. La simplicit\u00e9 et le peu de moyens n\u00e9cessaires \u00e0 sa pratique expliquent en partie ce succ\u00e8s. Les premi\u00e8res traces de concours athl\u00e9tiques remontent aux civilisations antiques. La discipline s’est d\u00e9velopp\u00e9e au cours des si\u00e8cles, des premi\u00e8res \u00e9preuves \u00e0 sa codification.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Athl%C3%A9tisme<\/a><\/p>\n\n\n\n L’attirance physique d\u00e9signe l’attirance esth\u00e9tique que d\u00e9gage le physique d’un \u00eatre humain. L’attirance physique sous-entend le plus souvent une attirance sexuelle, m\u00eame si l’attirance physique influence les comportements sociaux dans de nombreux autres cas de figure o\u00f9 il n’y a aucune intentionnalit\u00e9 sexuelle. L’attractivit\u00e9 physique est une caract\u00e9ristique importante qui sugg\u00e8re la fertilit\u00e9 (chez les femelles), alimentation (chez les m\u00e2les) et de la sant\u00e9 (dans les deux sexes). Ces facteurs \u00e9num\u00e9r\u00e9s contribue \u00e0 la probabilit\u00e9 de survie et de reproduction pour la poursuite de la vie sur Terre. Les personnes supposent que lorsque quelqu’un est beau, ils ont beaucoup d’autres attributs positifs qui rendent la personne plus attirante. Il est \u00e9galement appel\u00e9 le beau est bon effet. En outre, les personnes attirantes sont pens\u00e9es pour \u00eatre plus sexuellement attrayantes, extraverties, confiantes, heureuses et \u00e9motionnellement stable que les groupes de personnes sans attraits.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Attirance_physique<\/a><\/p>\n\n\n\n Chez les esp\u00e8ces utilisant la reproduction sexu\u00e9e, l’attirance sexuelle (ou attraction sexuelle) d\u00e9signe l’attirance vers d’autres membres de la m\u00eame esp\u00e8ce pour r\u00e9aliser la copulation ou pour des activit\u00e9s \u00e9rotiques.<\/p>\n\n\n\n Plusieurs hypoth\u00e8ses relatives \u00e0 la th\u00e9orie de l’\u00e9volution sugg\u00e8rent que certaines caract\u00e9ristiques particuli\u00e8res des organismes (les caract\u00e8res sexuels secondaires : la roue des paons, la dimension des bois des cerfs, la peau sexuelle des primates; le volume des seins ou le rapport taille-hanche faible des femmes, la masse musculaire des hommes\u2026), qui provoqueraient de l’attirance sexuelle, ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s par l’\u00e9volution pour augmenter les chances de reproduction avec le partenaire le plus appropri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Attirance_sexuelle<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00e9tat d’esprit d’un sujet vis-\u00e0-vis d’un autre objet<\/p>\n\n\n\n L’attitude est l’\u00ab \u00e9tat d’esprit \u00bb d’un sujet ou d’un groupe vis-\u00e0-vis d’un objet, d’une action, d’un autre individu ou groupe. Elle ressort au savoir-\u00eatre de quelqu’un. C’est une pr\u00e9disposition mentale \u00e0 agir de telle ou telle fa\u00e7on. Elle d\u00e9signe surtout une intention et n’est donc pas directement observable.<\/p>\n\n\n\n L’attitude est un concept indispensable dans l\u2019explication du comportement social et une notion n\u00e9cessaire dans l’explication des r\u00e9actions devant une t\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Attitude_(psychologie)<\/a><\/p>\n\n\n\n site d’int\u00e9r\u00eat visit\u00e9s par des touristes<\/p>\n\n\n\n Une attraction touristique<\/strong>, appellation prot\u00e9g\u00e9e en R\u00e9gion wallonne (Belgique), est un lieu de destination constitu\u00e9 d\u2019un ensemble d\u2019activit\u00e9s et de services int\u00e9gr\u00e9s clairement identifiables, exploit\u00e9 de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re comme p\u00f4le d\u2019int\u00e9r\u00eat naturel, culturel ou r\u00e9cr\u00e9atif et am\u00e9nag\u00e9 dans le but d\u2019accueillir touristes, excursionnistes et visiteurs locaux sans r\u00e9servation, \u00e0 l\u2019exclusion des activit\u00e9s foraines. Il s’agit \u00e9galement de sites d’int\u00e9r\u00eat visit\u00e9s par des touristes. Ne constituent pas une attraction touristique les lieux offrant une simple location de mat\u00e9riel, les paysages, les villes, les sites librement accessibles et les lieux destin\u00e9s \u00e0 la pratique sportive pure, \u00e0 l\u2019organisation de spectacles, d\u2019\u00e9v\u00e9nements culturels, sportifs ou festifs.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Attraction_touristique<\/a><\/p>\n\n\n\n personne qui a fait une cr\u00e9ation originale manifestant sa personnalit\u00e9 (pour un sens plus pr\u00e9cis, voir Q36180)<\/p>\n\n\n\n De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, un auteur[a] (du latin : auctor) est une personne qui est la cause, le responsable. On peut \u00eatre l’auteur d’une d\u00e9couverte, d’un acte, ou d’une \u0153uvre. Deux formes f\u00e9minines du mot existent : \u00ab autrice \u00bb, la forme classique pour sa construction et son anciennet\u00e9, qui figure dans le Petit Robert, et la forme tomb\u00e9e en d\u00e9su\u00e9tude \u00ab autoresse \u00bb calqu\u00e9e sur le f\u00e9minin anglais. Il existe \u00e9galement une variation r\u00e9gionale avec le n\u00e9ologisme \u00ab auteure \u00bb, qui a la caract\u00e9ristique de ne correspondre \u00e0 aucun suffixe productif de la morphologie r\u00e9guli\u00e8re de la langue fran\u00e7aise. Il s’agit d’un qu\u00e9b\u00e9cisme originaire de l’administration, parfois utilis\u00e9 en Belgique et en France.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Auteur<\/a><\/p>\n\n\n\n auteur du texte et compositeur de la musique de chansons<\/p>\n\n\n\n Un auteur-compositeur est une personne qui compose les paroles et la musique de chansons. Quand elle les interpr\u00e8te \u00e9galement, on parle d’auteur-compositeur-interpr\u00e8te. Si une personne n’\u00e9crit que les paroles, il s’agit d’un parolier, et si elle n’\u00e9crit que la musique, il s’agit d’un compositeur.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Auteur-compositeur<\/a><\/p>\n\n\n\n fait pour une personne de se former elle-m\u00eame, dans un cadre qui lui est propre, d\u2019une fa\u00e7on plus ou moins \u00e9loign\u00e9e des structures et institutions enseignantes et formatives.<\/p>\n\n\n\n L’autoformation est le fait pour une personne de se former elle-m\u00eame, dans un cadre qui lui est propre, d\u2019une fa\u00e7on plus ou moins \u00e9loign\u00e9e des structures et institutions enseignantes et formatives.<\/p>\n\n\n\n L’autoformation appara\u00eet ainsi comme un mode d’auto-d\u00e9veloppement des connaissances et des comp\u00e9tences par le sujet social lui-m\u00eame, selon son rythme, avec l’aide de ressources \u00e9ducatives et de m\u00e9diation sociale les plus choisies possibles.<\/p>\n\n\n\n Si l’autodidacte est habituellement pr\u00e9sent\u00e9 comme une personne poursuivant une d\u00e9marche solitaire, il est de plus en plus facile de trouver des ressources d’autoformation collective : groupe d’\u00e9change de savoirs, r\u00e9seaux sociaux d’apprentissage\u2026 Les courants de l’\u00e9ducation populaire, l’universit\u00e9 populaire, les r\u00e9seaux d’\u00e9change r\u00e9ciproque de savoir et les ph\u00e9nom\u00e8nes collaboratifs comme le wiki, illustrent ce ph\u00e9nom\u00e8ne important de la soci\u00e9t\u00e9 du xxie si\u00e8cle.[r\u00e9f. n\u00e9cessaire] \u00c0 l’inverse, l’autoformation est souvent conduite au savoir gr\u00e2ce \u00e0 la pratique. C’est en r\u00e9alisant les choses, donc en \u00ab mettant la main \u00e0 la p\u00e2te \u00bb que l’autodidacte acquiert des connaissances, d’o\u00f9 l’importance de l’apprentissage par la pratique.<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Autoformation<\/a><\/p>\n\n\n\n pouvoir de commander<\/p>\n\n\n\n L’autorit\u00e9 est le pouvoir de commander, d’\u00eatre ob\u00e9i. Elle implique les notions de l\u00e9gitimit\u00e9, de commandement et d’ob\u00e9issance, d’un autre pouvoir qui impose l’autorit\u00e9. La forme de la l\u00e9gitimit\u00e9 peut varier selon les circonstances.<\/p>\n\n\n\n L’autorit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme distincte de l’autoritarisme, qui est un trait de caract\u00e8re ou une mani\u00e8re d’imposer son pouvoir, ses d\u00e9cisions.<\/p>\n\n\n\nAbduction (logique)<\/h2>\n\n\n\n
Acteur<\/h2>\n\n\n\n
Activit\u00e9 \u00e9conomique<\/h2>\n\n\n\n
Administration<\/h2>\n\n\n\n
Le terme provient du latin administrare signifiant : \u00ab aider, fournir ou diriger \u00bb. Le vocabulaire eccl\u00e9siastique a conserv\u00e9 ce sens : \u00ab administrer les sacrements \u00bb. moderne est attest\u00e9 depuis 1783 (Mercier).<\/p>\n\n\n\n
Administration publique
L’administration publique est l\u2019ensemble des services charg\u00e9s d\u2019assurer le fonctionnement d\u2019un \u00c9tat, d\u2019une collectivit\u00e9 territoriale ou d\u2019un service public, et qui sont financ\u00e9s principalement par des pr\u00e9l\u00e8vements fiscaux autoris\u00e9s par le vote d’un budget.<\/p>\n\n\n\n
Administration centrale (minist\u00e8res sous l’autorit\u00e9 de ministres) ;
Administration d\u00e9concentr\u00e9e (services sous l’autorit\u00e9 des pr\u00e9fets de r\u00e9gion ou de d\u00e9partement) ;
Administration locale d\u00e9centralis\u00e9e (sous l’autorit\u00e9 d’\u00e9lus locaux : maires, pr\u00e9sidents de conseil d\u00e9partemental ou r\u00e9gional).
Dans certains pays le terme d\u00e9signe le pouvoir ex\u00e9cutif (par exemple l’Administration am\u00e9ricaine).<\/p>\n\n\n\nAdministration publique<\/h2>\n\n\n\n
Administration territoriale<\/h2>\n\n\n\n
Admiration<\/h2>\n\n\n\n
ADN – Acide d\u00e9soxyribonucl\u00e9ique<\/h2>\n\n\n\n
Affect<\/h2>\n\n\n\n
Affection<\/h2>\n\n\n\n
Agent de s\u00e9curit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Agitation (m\u00e9decine)<\/h2>\n\n\n\n
Agriculture<\/h2>\n\n\n\n
Aide m\u00e9dicale urgente<\/h2>\n\n\n\n
Alimentation<\/h2>\n\n\n\n
Alimentation humaine<\/h2>\n\n\n\n
Altruisme<\/h2>\n\n\n\n
\u00c2me<\/h2>\n\n\n\n
Amiti\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Amour<\/h2>\n\n\n\n
Amusement (\u00e9motion)<\/h2>\n\n\n\n
Animal<\/h2>\n\n\n\n
Anthropologie<\/h2>\n\n\n\n
Anthropos\u00e9miotique<\/h2>\n\n\n\n
Antiterrorisme<\/h2>\n\n\n\n
Anxi\u00e9t\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
Apathie<\/h2>\n\n\n\n
Appareil g\u00e9nital f\u00e9minin<\/h2>\n\n\n\n
App\u00e9tit<\/h2>\n\n\n\n
Apprentissage<\/h2>\n\n\n\n
Architecte<\/h2>\n\n\n\n
Architecture<\/h2>\n\n\n\n
Archives<\/h2>\n\n\n\n
Archiviste<\/h2>\n\n\n\n
Arm\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n
Art<\/h2>\n\n\n\n
Art corporel<\/h2>\n\n\n\n
Artiste<\/h2>\n\n\n\n
Assurance<\/h2>\n\n\n\n
Astronomie<\/h2>\n\n\n\n
Athl\u00e9tisme<\/h2>\n\n\n\n
Attirance physique<\/h2>\n\n\n\n
Attirance sexuelle<\/h2>\n\n\n\n
Attitude (psychologie)<\/h2>\n\n\n\n
Attraction touristique<\/h2>\n\n\n\n
Auteur<\/h2>\n\n\n\n
Auteur-compositeur<\/h2>\n\n\n\n
Autoformation<\/h2>\n\n\n\n
Autorit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n